impulzívne činy. Objavujú sa impulzívne akcie

Moderný človek sa tiež veľmi často uchyľuje k agresii ako k spôsobu riešenia životných ťažkostí. Využívanie agresívnych a impulzívnych spôsobov správania v stresových situáciách je primárne spôsobené nedostatkom konštruktívnych zručností na riešenie životných problémov.

Ak urobíme paralelu medzi dominantnými osobnostnými črtami mladých ľudí a stratégiami zvládania, ktoré používajú najčastejšie, môžeme vyvodiť nasledujúci záver. Orientácia na vonkajší svet, záujem o okolie, chuť komunikovať a neustále byť v spoločnosti ľudí predurčuje využitie prosociálnej copingovej stratégie – hľadania sociálnej opory, teda hľadania pomoci. Rýchle tempo reakcií, charakteristické pre väčšinu mladých ľudí, podmieňuje používanie impulzívnych a agresívnych akcií, t.j. vysoká rýchlosť reakcií sa môže vyznačovať impulzívnosťou, bezmyšlienkovosťou, okamžitosťou a aj moderný človek dokáže v záujme dosiahnutia cieľa do určitej miery prekročiť normy akceptované v spoločnosti. Rigidita určuje použitie pasívnej stratégie zvládania – vyhýbania sa, v dôsledku neschopnosti prejsť z jedného typu činnosti na iný, ako aj neschopnosti zmeniť plánovaný program správania.

Pri spracovaní údajov metódami matematickej štatistiky bola použitá korelačná analýza s cieľom zistiť súvislosti medzi osobnostnými charakteristikami človeka a stratégiami prekonania správania.

V tabuľke 4 sú uvedené výsledky štúdie významných korelácií.

Tabuľka 4. Ukazovatele významných korelácií

1. Emócia. excitabilita - antisociálne akcie

2. Emócia. excitabilita - agresívne akcie

3. Extraverzia – zaraďovanie sa do soc. kontakt

4. Aktivita – impulzívne činy

5. Extraverzia – hľadanie sociálnej opory

6. Tuhosť - Pozor

7. Rigidita – impulzívne činy

8. Emócia. vzrušivosť - hľadanie spol. podpora

9. Emócia. excitabilita - opatrné akcie

10. Emócia. excitabilita - manipulačné akcie

11. Miera reakcií - antisociálne akcie

12. Aktivita – asertívne činy

13. Aktivita – manipulatívne akcie

14. Emócia. excitabilita - asertívne akcie

15. Emócia. vzrušivosť – vstup do soc. kontakt

Bez ohľadu na to, akú významnú úlohu zohrávajú organické základy citlivosti, vlastnosti periférneho receptora a centrálneho aparátu vo vnímavosti človeka, vnímavosť človeka však nemožno na ne redukovať. Dojmy, ktoré

Existuje množstvo klasifikácií konfliktov. Dôvodom môže byť zdroj konfliktu, obsah, význam, typ riešenia, forma prejavu, typ štruktúry vzťahu, sociálna formalizácia, sociálno-psychologické.

Komunikácia je mimoriadne mnohostranná, môže byť rôzneho typu. Rozlišujte medzi medziľudskou a masovou komunikáciou. Interpersonálna komunikácia je spojená s priamymi kontaktmi ľudí v skupinách alebo pároch, konštantných v zložení účastníkov. Hromadné o.

Čo je impulzivita

Každý človek v živote stretáva ľudí s rôznymi charaktermi. Stretli ste sa niekedy s človekom, ktorý zasiahol svojou nestálosťou? Takíto ľudia majú spravidla tendenciu pomerne rýchlo zmeniť názor, vyznačujú sa okamžitými zmenami nálady.

Zdalo by sa, že práve teraz sa usmieval a mal dobrú náladu, keď zrazu niečo ovplyvnilo jeho náladu a objavila sa agresivita a nespokojnosť. Taktiež títo ľudia udivujú svojimi bleskurýchlymi rozhodnutiami. Čo vysvetľuje toto ľudské správanie? V psychológii sa to nazýva impulzívnosť.

Impulzivita je črtou ľudskej povahy, ktorá sa prejavuje tendenciou rozhodovať sa bez premýšľania o dôsledkoch. Impulzívni ľudia sa vo svojom správaní neriadia rozumom, ale emóciami a dočasnými okolnosťami.

Toto správanie častejšie vedie len k negatívnym dôsledkom. Môže za to nestriedmosť, vznetlivosť a tvrdosť, ktoré sa u takýchto ľudí často prejavujú. Inými slovami, môžeme povedať, že impulzívne činy sú činy vykonávané bez zvažovania dôsledkov, bez predchádzajúcej reflexie.

Niektorí ľudia si mýlia impulzívnosť s rozhodnosťou, to je veľmi častá mylná predstava. Medzi týmito dvoma štátmi je však veľký rozdiel. Rozhodujúci jednotlivci sú pevne presvedčení o svojom rozhodnutí alebo konaní a táto dôvera sa vzťahuje aj na výsledok ich činnosti.

Impulzívni jednotlivci sa vyznačujú tým, že najprv konajú a potom zvažujú dôsledky. Takíto ľudia bývajú v konečnom dôsledku sklamaní, v dôsledku čoho môžu pociťovať výčitky svedomia alebo ešte viac skomplikovať situáciu.

Odrody

Je bežné, že každý človek je niekedy impulzívny, no u niektorých jedincov sa to stáva normou. Impulzívne stavy majú niekoľko odrôd a môžu tiež naznačovať niektoré psychologické choroby:

  • Pyrománia je túžba po podpaľačstve.
  • Kleptománia je túžba kradnúť.
  • Potravinová impulzivita – prejavuje sa rôznymi interakciami s jedlom.
  • Závislosť na hazardných hrách je predispozíciou k hazardu.

Toto je len časť psychologických stavov, keď ľudská myseľ nedokáže odolať svojim túžbam. Impulzívne rozhodnutia sú často výsledkom slabej sebakontroly. Charakteristickými črtami takýchto ľudí sú zvýšená aktivita a výbušný charakter.

Toto sú zlí partneri: rozhovor s takýmito ľuďmi je ťažký a často nemá konkrétnu tému, pretože majú tendenciu rýchlo prepínať medzi rôznymi témami. Pri otázke nečakajú na odpoveď a dokážu dlho rozprávať, aj keď už nepočúvajú.

Impulzivita sa tiež líši v situáciách, v ktorých sa vyskytuje:

  • Motivovaný - v tomto prípade je spôsobený stresovými situáciami, keď aj celkom adekvátni ľudia môžu prejaviť neočakávanú reakciu na okolnosti. Stalo sa to každému a nevyvoláva to obavy.
  • Nemotivovaný - keď sa podivné a nezvyčajné reakcie na to, čo sa deje, stanú pre túto osobu normou. V tomto prípade abnormálne správanie nie je epizodické a opakuje sa pomerne často, čo vedie k nejakej psychickej chorobe.

Tento stav je možný u detí aj dospelých. U detí to však psychológovia nedefinujú ako diagnózu, keďže deti nie sú vždy naklonené premýšľať o svojich rozhodnutiach a niesť za ne zodpovednosť. Ale u dospelých je to už odchýlka od prijatých noriem správania.

Veľmi často možno u adolescentov pozorovať impulzívne správanie. Je to pochopiteľné: rôzne stresy v takom kritickom veku sú častejšie príčinou nerozumného správania. Môže to byť aj emocionálne vzrušenie alebo prepracovanosť.

Niekedy tínedžeri spôsobujú takýto stav umelo, dôvodom je tvrdohlavosť a túžba ukázať nezávislosť. Impulzívne stavy u dospelých sú psychickou odchýlkou ​​len vtedy, ak sa objavujú veľmi často a človek sám nie je schopný sebaovládania.

Výhody a nevýhody

Impulzívny stav mnohých spôsobuje negatívny postoj. Je to spôsobené tým, že ľudia prirovnávajú slovo „impulzivita“ k takým pojmom, ako je podráždenosť, neistota, malátnosť. Samozrejme, tieto vlastnosti môžu sprevádzať impulzívne prejavy, ale aj tento stav má svoje silné stránky:

1. Rýchle rozhodovanie. Nezamieňajte si to s odhodlaním, ale toto je pozitívna stránka impulzívneho stavu. Takíto jedinci sú náchylní na rýchlu adaptáciu. Zvyčajne sú nepostrádateľné v situáciách, keď sa okolnosti rýchlo menia a vy sa musíte rozhodovať a prispôsobovať sa im.

2. Intuícia. Tento stav rozvíja aj intuíciu. Každý z nás by bol rád, keby mal intuitívny charakter alebo keby mal takého človeka nablízku. Intuícia je veľmi silná stránka charakteru, ktorá nám pomáha v živote.

3. Explicitná emocionalita. Impulzívne stavy znamenajú otvorenosť človeka. Takíto jedinci neskrývajú emócie. To možno pripísať aj pozitívnym vlastnostiam. Čím lepšie rozumiete emocionálnemu stavu človeka, tým ľahšie je nadviazať s ním vzťahy. Impulzívny človek nikdy neprejaví skryté úmysly.

4. Pravdivosť. Možno je to najdôležitejší pozitívny moment v impulzívnom stave. Impulzívni ľudia zriedka klamú. Klamstvá sú charakteristické pre tých, ktorí majú pokojný a rozumný charakter. So zvýšenou emocionalitou je ťažké skryť pravdu. Akýkoľvek prejav klamstva je pre impulzívneho človeka vysoko nežiaduci, pretože skôr či neskôr prevezmú emócie a prejaví všetko.

Ako sme už pochopili, impulzívne stavy majú množstvo výhod. Spolu s tým sú však spojené s množstvom negatívnych aspektov. Patria sem bežné chyby. Pri rýchlych rozhodnutiach človek robí neuvážené činy, čo často vedie k chybám.

Mínus impulzívneho stavu je, že nálada jednotlivca sa často mení a nikdy nepochopíte, čo ho momentálne ovláda a čo môžete očakávať v nasledujúcom okamihu. A keďže každý jednotlivec sa snaží o poriadok a stálosť, emocionálna osoba je príčinou nepohodlia.

Prejavuje sa to aj vo vzťahoch: s takýmito ľuďmi je ťažké zažiť romantické pocity - buď vás miluje a zbožňuje, alebo sa hnevá kvôli menším nedorozumeniam. Keďže správanie impulzívneho človeka nie je možné predvídať, je veľmi problematické sa mu prispôsobiť.

Byť s takýmto človekom má však svoje výhody. Je to veľmi dobrodružný človek a môžete si byť istí, že vždy dostanete podporu pri neočakávaných rozhodnutiach. Otvorená emocionalita takéhoto človeka vám tiež môže pomôcť naučiť sa zachytiť mnohé faktory, ktoré ovplyvňujú jeho náladu, a v budúcnosti to využiť pre svoje vlastné účely.

Zároveň by sme mu nemali bezpodmienečne dôverovať: impulzívni ľudia majú tendenciu často meniť názor a nie vždy dodržujú sľuby. Je potrebné pripomenúť, že impulzívny jedinec nikdy nebude pôsobiť ako agresor. Ak sa stretnete s emocionálne agresívnou osobou, s najväčšou pravdepodobnosťou ide o duševne nevyrovnanú osobu.

Impulzivita nemôže byť dobrá alebo zlá. Ide o stav, ktorý má pozitívne aj negatívne stránky. Impulzívny človek by mal využívať svoje silné stránky a venovať veľkú pozornosť práci na svojich slabých stránkach.

A najdôležitejšia rada

  • Typy akcií

    Reflexné a inštinktívne činy

    Nemožno však poprieť, že správanie dospelého človeka veľmi podlieha inštinktom (napríklad sexuálnemu správaniu). A nejde len o to, či v konaní existuje vedomá kontrola alebo nie, ale aj o úlohu tejto vedomej kontroly. Je zrejmé, že mnohé činy ľudí sa odohrávajú pod vedomou kontrolou a napriek tomu.

    impulzívne činy

    Tento koncept impulzívnych akcií by sa nemal zamieňať s konceptom, ktorý uviedol V. Preyer, ktorý študoval pohyby dojčiat a vyčlenil impulzívne pohyby ako prvú, geneticky najskoršiu kategóriu pohybu (nasleduje reflexný, inštinktívny a vôľový). Pod impulzívnymi pohybmi rozumel pohyby, ktoré nie sú spôsobené vonkajším periférnym podráždením, ale sú výsledkom vnútorného stavu tela – prejavom prebytku a výsledkom výbojov nervovej energie. Do tejto kategórie patrí väčšina pohybov plodu, z väčšej časti spôsobených procesmi výživy a krvného obehu, a prvé pohyby novorodenca. Medzi takéto impulzívne pohyby u dieťaťa patrí vŕzganie, všetky druhy neusporiadaných pohybov, ktoré sa vo veľkom počte pozorujú u dojčiat.

    Dynamické vzťahy zohrávajú podstatnú úlohu v impulzívnom konaní. Impulzívne pôsobenie je afektívny výboj. Je spojená s afektívnym prežívaním. Impulz obsiahnutý v prvotnom impulze sa v ňom priamo a viac či menej rýchlo mení na čin, nesprostredkovaný predvídaním jeho dôsledkov, vážením a vyhodnocovaním jeho motívov.

    Impulzívne-afektívne jednanie je vášnivý výbuch nadšeného alebo afektívneho útoku podráždeného človeka, ktorý nie je schopný ovládať svoj čin; Vo svojej najčistejšej, nahej forme sa impulzívne činy pozorujú v patologických prípadoch alebo stavoch, v ktorých nie je možné normálne vôľové konanie.

    Pri impulzívnom konaní sa podráždenie mení na akciu, ktorá je determinovaná dynamickými vzťahmi napätia a výboja, ktoré sa v subjekte vytvárajú v závislosti od situácie. Napätie obmedzeného podráždenia môže spôsobiť výtok, ktorý je nasmerovaný na toho, kto to skutočne spôsobil.

    Afektívne pôsobenie-vybíjanie nie je určené cieľom, ale iba príčinami, ktoré ho vyvolávajú, a dôvodom, ktorý ho spôsobuje. Absencia vedomého cieľa a kontroly síce výrazne odlišuje afektívne pôsobenie – vybitie sa od vôľového konania ako vedomého aktu (impulz v ňom prejde do akcie viac-menej rýchlo), avšak hranice medzi nimi, ako každá stránka reality, sú mobilné, tekuté.

    Vôľové akcie

    Je zaujímavé, že svojvoľné činy sa môžu zmeniť na impulzívne. Dôvodom môže byť konflikt tendencií, ktorý si bude vyžadovať výber, úsilie, zameranie atď. Ak sa úloha ukáže ako mimoriadne ťažká a napätie vzniknuté týmto konfliktom prekročí určitú mieru, vôľová kontrola sa môže ukázať ako neznesiteľná – akcia sa zmení na afektívne vybitie; vôľové konanie sa stáva impulzívnym. Vôľové ovládanie teda akoby napínalo pružinu, no v určitom momente sa zlomilo a dochádza k ďalšiemu vybíjaniu bez účasti vôle.

    Typy a metódy riešenia impulzívneho správania

    Impulzivita sa v psychológii považuje za predispozíciu k spontánnej, bleskurýchle reakcii na akékoľvek vonkajšie alebo vnútorné podnety bez zohľadnenia možných následkov. V rámci tohto konceptu hovoria o impulzívnom správaní, kedy človek koná bezmyšlienkovite, no následne svoj čin často oľutuje, alebo naopak situáciu ešte zhorší. Táto vlastnosť charakteru sa môže prejaviť v detstve aj v dospelosti v dôsledku zvýšenej emocionálnej excitability, prepracovania, emočného preťaženia, ako aj niektorých chorôb.

    Také vlastnosti ako impulzívnosť, iniciatíva, flexibilita správania, spoločenskosť sú vlastné najmä extrovertom. Koncept impulzívnosti môže byť v kontraste s reflexívnosťou - tendenciou starostlivo premýšľať o probléme a vážiť prijaté rozhodnutia.

    V psychológii a psychiatrii sa impulzivita interpretuje aj ako bolestivá forma správania, pri ktorej človek vykonáva určité činy v poslušnosti neodolateľným pohnútkam, teda takmer nevedome. Ukazuje sa, že impulzívni ľudia majú nižšiu úroveň sebakontroly a ich konanie je skôr automatizované.

    Impulzívne správanie a jeho typy

    Impulzivita sa prejavuje ťažkosťami pri odolávaní určitým momentálnym pudom, ktoré v konečnom dôsledku takmer vždy vedú k problémom ako pre samotného pacienta, tak aj pre jeho najbližšie okolie. Tu je niekoľko príkladov bolestivého impulzívneho správania:

    • kleptománia - bolestivá túžba po krádeži;
    • závislosť na hazardných hrách - patologická príťažlivosť pre hazardné hry;
    • impulzívne nákupy – získavanie nepotrebných vecí, zaujatosť nákupmi;
    • pyrománia - neodolateľná túžba po podpaľačstve;
    • impulzívne sexuálne správanie – nekontrolovaná, nadmerná sexuálna aktivita, ktorá sa môže prejaviť nielen sexuálnou promiskuitou, ale aj voyeurizmom, fetišizmom, exhibicionizmom a inými sklonmi;
    • impulzívne stravovacie správanie – nutkavé prejedanie sa, anorexia, bulímia atď.

    Vyššie uvedené poruchy sú u dospelých a dospievajúcich celkom bežné a vedú k výraznému zníženiu kvality života. Zvýšená impulzivita je však celkom ľahko eliminovaná pomocou kompetentnej kognitívno-behaviorálnej psychoterapeutickej práce.

    Impulzívne správanie v detstve

    Charakterovou črtou je u detí aj impulzívnosť, spočívajúca v konaní na prvý impulz vplyvom akýchkoľvek emócií alebo podnetov. V dôsledku nedostatočného rozvoja kontroly správania súvisiaceho s vekom sa táto funkcia často vyskytuje u predškolákov a mladších školákov. Pri primeranom vývoji dieťaťa sa táto forma impulzivity celkom ľahko koriguje, ale je možné, že s pribúdajúcim vekom sa táto vlastnosť správania opäť vráti.

    V dospievaní sa impulzivita často stáva výsledkom emocionálnej excitability, prepracovania, stresu.

    Väčšina psychológov považuje impulzívne správanie malých detí za normálny jav, keďže vzhľadom na vek a množstvo ďalších objektívnych faktorov od nich nemožno vyžadovať úplnú kontrolu nad ich vlastným správaním. Centrálny nervový systém sa aktívne formuje v prvých rokoch života a spontánne vznikajúce impulzy začína dieťa viac-menej regulovať až v ôsmom roku života. V skutočnosti je nedostatok dobrovoľnej regulácie správania jednoducho prirodzenou vekovou črtou.

    Odhalenie

    Impulzivitu diagnostikuje psychológ alebo psychoterapeut pomocou špeciálnych dotazníkov a testov. Konečná diagnóza sa stanoví, ak stav pacienta spĺňa nasledujúce kritériá:

    • impulzívne správanie sa neustále opakuje, napriek negatívnym dôsledkom;
    • pacient nemôže ovládať svoje správanie;
    • pacient zažíva doslova neodolateľnú túžbu spáchať impulzívny čin;
    • po vykonaní impulzívnej akcie sa pacient cíti spokojný.

    Impulzivita je stav, s ktorým sa treba vysporiadať v prvom rade, aby sa zlepšila kvalita života samotného pacienta. V závislosti od príčin, ktoré spôsobili impulzívne správanie a osobných charakteristík pacienta, sa vyberie individuálna liečebná metóda.

    Metódy boja

    Takže najvýhodnejšiu metódu korekcie psychoterapeut vždy určuje striktne na individuálnom základe, berúc do úvahy mnohé faktory vrátane charakteristík vývoja nervového systému pacienta. V niektorých prípadoch pomáha zbaviť sa impulzivity dobre zvolená farmakologická terapia s použitím antidepresív a antipsychotík. Lieky sa predpisujú v prípadoch, keď je impulzivita prejavom akejkoľvek duševnej poruchy osobnosti.

    Proti impulzívnemu správaniu pomáhajú aj rôzne psychoterapeutické metódy. Najrozšírenejšia je kognitívno-behaviorálna psychoterapia, ktorá je najúčinnejšia v individuálnom režime, ale nevylučuje sa ani skupinové vyučovanie.

    Impulzívnosť v detstve tiež netreba nechať na náhodu. A hoci sa správanie dieťaťa bude meniť, keď vyrastie, hlavnou úlohou dospelých je rozvíjať v ňom schopnosť správne vyvážiť vlastné motívy a očakávané výsledky. To znamená, že dieťa musí pochopiť, že všetky jeho činy budú mať určité dôsledky. Zároveň je dôležité vypracovať systém odmeňovania, aby dieťa malo koncept „správneho“ správania. V skutočnosti dospelý nasmeruje dieťa správnym smerom a postupne naň presúva zodpovednosť za jeho správanie. Stojí za zmienku, že najväčšou chybou rodičov je, že sa snažia „vycvičiť“ svoje vlastné dieťa tým, že ho učia sebaovládaniu prostredníctvom trestov. Táto stratégia je zásadne nesprávna a môže v budúcnosti viesť k rozvoju vážnych duševných porúch u dieťaťa.

    Veľký význam pri náprave impulzívnosti u predškolákov a mladších školákov majú spoločné hry, ktoré zahŕňajú obmedzovanie impulzov a zohľadňovanie záujmov ostatných účastníkov. V budúcnosti budú vzdelávacie aktivity ďalej prispievať k normalizácii behaviorálnej aktivity.

    Všetky informácie uvedené na tejto stránke sú len informatívne a nepredstavujú výzvu na akciu. Ak máte nejaké príznaky, mali by ste sa okamžite poradiť s lekárom. Nevykonávajte samoliečbu ani nediagnostikujte.

    impulzívne činy

    Impulzívne činy - trieda málo uvedomelých činov, regulovaná postojmi - podvedomé nutkania, všeobecná osobná orientácia. Vo všetkých stereotypoch správania sa motívy premieňajú na nastavený mechanizmus.

    Impulzívne akcie môžu byť spôsobené rôznymi dôvodmi:

    1. emocionálne prostredie, keď jednotlivec nemá vytvorené adekvátne reakcie;
    2. všeobecná emočná nestabilita jednotlivca;
    3. stav intoxikácie;
    4. zaužívané formy správania;
    5. psychopatické anomálie osobnosti.

    Vo všetkých impulzívnych reakciách sa prejavuje osobná pripravenosť jednotlivca na určité činy. V konfliktných emocionálnych stavoch pocity a emócie potláčajú racionálne mechanizmy regulácie správania a získavajú vedúcu regulačnú funkciu, ktorá sa mení na hlavný mechanizmus impulzívnych akcií.

    Niekedy je človek súhrou okolností, ktoré sa náhle objavili, nútený konať veľmi rýchlo. Motívy konania v takýchto situáciách sa nepresne nazývajú „vynútené motívy“. V tejto súvislosti je potrebné mať na pamäti, že v extrémnych situáciách sú motívy konania človeka zložené v kombinácii s náhle vytvoreným cieľom. Čo vedie človeka, ktorý sa bráni pred náhlym útokom? V tomto prípade jeho správanie nie je určené premyslenými motívmi, ale všeobecnou motiváciou, pripravenosťou na sebazáchovu, ktorá sa prejavuje stereotypnými sebaobrannými akciami.

    Často sa impulzívne činy vykonávajú aj z „vnútorných dôvodov“ – kvôli túžbe jednotlivca presadiť sa, zabezpečiť si nadradenosť nad ostatnými, dať priechod nahromadeným negatívnym emóciám.

    Impulzivita sa najakútnejšie prejavuje v stave afektu, silného emočného vzrušenia, charakterizovaného dezorganizáciou vedomia, inhibíciou všetkých oblastí mozgu okrem hyperdominantného zamerania, dezinhibíciou rozsiahlych subkortikálnych zón a prudkou aktiváciou impulzívnej, mimovoľnej obrannej činnosti. a agresívne reakcie. V prípade afektu neexistujú žiadne vedomé ciele a motívy – nastavenie sa spúšťa na prekonanie afektu. Afekt je spojený s neschopnosťou jednotlivca dostať sa z tejto akútnej, kritickej situácie sociálne prispôsobeným spôsobom.

    Stav afektu inhibuje všetky mentálne procesy nesúvisiace s hyperdominantou a vnucuje jedincovi „núdzový“ stereotyp správania (útek, agresivita, krik, plač, chaotické pohyby, zmeny vo funkčnom a fyziologickom stave tela). V stave vášne je narušený najdôležitejší mechanizmus činnosti - selektivita pri výbere správania, dramaticky sa mení obvyklé správanie človeka, deformujú sa jeho životné pozície a je narušená schopnosť nadväzovať vzťahy medzi javmi. Vo vedomí začína dominovať jedna, často skreslená myšlienka – dochádza k takzvanému „zúženiu vedomia“ (inhibícia všetkých oblastí mozgovej kôry okrem tých, ktoré sú spojené s hyperdominantnou zónou).

    Pri akciách vykonávaných v stave vášne nie je cieľ špecifikovaný, akcia má len všeobecný smer. (Zločin spáchaný v stave vášne má neurčitý a nepriamy úmysel).

    Stres je tiež konfliktný emocionálny stav, ktorý aktivuje impulzívne reakcie. Pojem „stres“ (z anglického stress – tlak, napätie) zahŕňa širokú škálu psychicky mimoriadne zaťažujúcich stavov spôsobených rôznymi extrémnymi vplyvmi (stresory). V tomto prípade môže byť ľudská psychika modifikovaná vo forme:

    1. extrémna aktivácia motoricko-impulzívnej aktivity,
    2. rozvoj hlbokých inhibičných procesov (stupor),
    3. zovšeobecňovanie - rozšírenie činnosti na širokú oblasť objektov, porušenie diferenciácie pri výbere cieľov.

    Pri demobilizačnom strese (strasti) sa deformuje celá motivačná sféra osobnosti a jej adaptačno-behaviorálne schopnosti, porušuje sa účelnosť konania a zhoršujú sa rečové schopnosti. V niektorých prípadoch však stres mobilizuje adaptačné schopnosti jednotlivca (tento druh stresu sa nazýva austres).

    Pre právne posúdenie správania človeka v stresovom stave je potrebné mať na pamäti, že v stave úzkosti nemusí byť vedomie človeka zúžené - človek môže byť schopný maximálne zmobilizovať svoje fyzické a psychické možnosti. prekonať extrémny vplyv rozumnými spôsobmi.

    Ľudské správanie, v afekte aj v strese, nie je úplne odsunuté na nevedomú úroveň. Jeho činy na odstránenie afektora alebo stresora, výber nástrojov a metód konania, rečové prostriedky zachovávajú sociálnu podmienenosť. Zúženie vedomia pri afekte a strese neznamená jeho úplnú poruchu.

    Deformácia v emocionálno-vôľovej sfére človeka nastáva nielen v stave vášne a stresu. Jednou z odrôd takzvaných konfliktných duševných stavov je stav frustrácie (z latinského frustratio - márne očakávanie, frustrácia z klamania očakávaní) - mimoriadne emocionálne intenzívny negatívny stav spojený so vznikom neprekonateľnej prekážky pre túto dravosť. pri dosahovaní pre neho významného cieľa. Stav frustrácie sa prejavuje neznesiteľne bolestivou, tiesnivou psychickou záťažou, pocitom zúfalstva, beznádeje, extrémnej agresivity voči frustrátorovi.

    Impulzivita správania je charakteristická najmä pre psychopatické osobnosti a osoby s akcentovaným charakterom, ktoré sa usilujú o okamžité uspokojenie aktuálnych potrieb bez náležitého zohľadnenia okolností náchylných na okamžité kompenzačné reakcie.

    Impulzívne trestné činy sú „uzatváranie“ akútnych psychických stavov jedinca do pre daného jedinca konfliktných situačných okolností, ktoré pôsobia ako spúšťač jeho málo uvedomelého protiprávneho konania. Charakter týchto situačných okolností nám umožňuje posúdiť, čo je pre daného jedinca kriminogénne. Všetky impulzívne trestné činy sa vyznačujú obmedzením vedomých regulačných zložiek správania. Pri týchto behaviorálnych aktoch sa deformuje vedomo-vôľová regulácia správania - vedomé rozhodovanie, podrobné programovanie konania sú nahradené postojovými reakciami - pripravenosťou jedinca na stereotypné činy pre neho charakteristické v typických situáciách. Motívy a ciele akcie sú prekryté zovšeobecneným emocionálnym impulzom - poškodiť traumatický emocionálny zdroj.

    Impulzívne trestné činy však nemožno považovať za rôzne náhodné trestné činy. Spravidla sú prirodzene podmienené osobnými charakteristikami impulzívnych zločincov. A práve toto stereotypizovanie impulzívneho kriminálneho správania je nevyhnutné pre posúdenie osobnosti zločinca a jeho resocializácie. Impulzívnosť správania nemožno bezpodmienečne považovať za poľahčujúcu okolnosť. V mnohých prípadoch charakterizuje stabilnú spoločensky nebezpečnú vlastnosť človeka, jeho extrémne nízku spoločenskú zodpovednosť.

    Pramene a literatúra

    • Enikeev M.I. Psychologický encyklopedický slovník. M., 2010.

    ©18. Psychologická encyklopédia wiki.1vc0.ru

    impulzívne činy

    Impulzívne akcie – elitná liečba v Európe

    PSYCHONEUROLÓGIA - EURODOCTOR.ru -2005

    Impulzívne jednanie je jedným z prejavov impulzivity. Akcia sa vykonáva okamžite, bez uvažovania, pod vplyvom afektu, bez boja o motívy. Je to krátkodobé a často úplne nemotivované.

    Impulzívne činy sú základom poruchy impulzívnych pudov, charakterizovaných túžbou vykonať nejakú činnosť, zmocnením sa vedomia, rozumu a podrobením si správania pacienta. Väčšina pacientov ich vníma ako cudzie, smiešne, bolestivé stavy.

    Impulzívne akcie sa realizujú bez boja motívov a vnútorného odporu. Len v niektorých prípadoch môže dôjsť k boju motívov, ktorý môže trvať od niekoľkých sekúnd až po niekoľko hodín.

    Napriek pokusom odvrátiť pozornosť od vznikajúcej túžby sa však u pacientov zvyšuje vnútorné napätie, ktoré si vyžaduje okamžité prepustenie, po ktorom sa realizuje ten či onen typ príťažlivosti. Po realizácii nasleduje krátkodobá úľava.

    Vznik impulzívnej príťažlivosti môže byť sprevádzaný pocitom akútneho zmätku, poruchou vedomia.

    Medzi typmi impulzívnych pohonov sú najbežnejšie

    • drománia - neodolateľná túžba zmeniť miesto a tuláctvo
    • kleptománia - túžba kradnúť
    • kupovať nepotrebné veci
    • dipsománia - túžba po zneužívaní alkoholu
    • sa často vyskytuje u ľudí, ktorí vôbec nepijú alkohol
    • pyrománia – túžba po podpaľačstve
    • Homicidománia – vražedný impulz
    • patologická túžba zbierať odpadky ("Plyushkinov symptóm") atď.

    LIEČBA V IZRAELI BEZ SPROSTREDKOVATEĽOV - ICHILOVSKÉ ZDRAVOTNÉ CENTRUM TEL AVIV

    Bezplatná konzultácia o liečbe v Moskve av zahraničí

    impulzívne činy

    Náhle, nezmyselné, absurdné činy bez dostatočného kritického hodnotenia.

    Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky. 2013.

    Pozrite si, čo sú „impulzívne akcie“ v iných slovníkoch:

    IMPULZÍVNE ČINY - IMPULZÍVNE ČINY, názov používaný pre rôzne psychopatológie. podstatu javov, ktoré však majú spoločné to, že všetky predstavujú motorické akty vznikajúce nie z uvažovania, ale z priameho vnútorného ... ... Veľká lekárska encyklopédia

    IMPULZÍVNE ČINY - - činnosti vykonávané v dôsledku náhleho silného impulzu. Pri duševne chorých I. d. môže mať neodolateľný charakter. Hlavné formy ID: pyrománia (podpaľačstvo) - najčastejšie pozorovaná u oligofrenikov (vrodená demencia), v ... ... Sovietsky právny slovník

    Impulzívne činy - (činy) sú vyjadrené v tom, že táto osoba spácha určité činy (podpaľačstvo, krádež, samovraždu a dokonca aj vraždu) s plným pochopením, že tieto činy podľa vlastného úsudku pacienta vykonávať nemá a tieto činy ... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

    Impulzívne činy - (z lat. impulz pud, impulz) nevedomé a nezmyselné činy, ktoré sa vykonávajú popri určitom vôľovom rozhodnutí. I.d. sa pozorujú u detí s patologickými charakterologickými znakmi ... Nápravná pedagogika a špeciálna psychológia. Slovník

    Impulzívne akcie sú mimovoľné, vznikajú pod vplyvom situácie a nedostatočne kontrolované vedomím ... Psychologický a pedagogický slovník dôstojníka vychovávateľa lodnej jednotky

    Impulzívne pudy a impulzívne činy - Impulzívne pudy sú spôsobené neodolateľnou snahou o dosiahnutie cieľov, ktoré sú neadekvátne reálnej situácii, dosiahnuté bez odporu, ale s následným kritickým zhodnotením. Impulzívny čin sa spravidla vykonáva rýchlo ... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

    IMPUZÍVNE STAVY – zahŕňajú impulzívne činy a impulzívne pudy. Impulzívne akcie sú motorické akty, ktoré vznikajú a prebiehajú náhle, bez vonkajších motívov a chápania, akoby automaticky. Pacient zrazu pribehne k okoloidúcemu ... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

    Impulzívne akcie - mimovoľné akcie, ktoré vznikajú pod vplyvom situácie a nie sú dostatočne kontrolované vedomím ... Pedagogický slovník

    Impulzívne pudy - - periodicky vznikajúce neodolateľné pudy k činnostiam, ktoré sú v rozpore s vedomými tendenciami jednotlivca (pitie alkoholu, podpaľačstvo, tuláctvo atď.), ale subjektívne vnímané ako charakteristické pre jeho vlastné ... ... Encyklopedický slovník psychológie a Pedagogika

    Katatonické vzrušenie - množstvo nemotivovaných a nezmyselných činov rôzneho druhu, charakterizujúcich pravdepodobne regresiu myslenia na senzomotorickú úroveň: 1. reaktívne činnosti (činnosti, ktoré sú primerané sociálnemu účelu subjektu, ale neadekvátne ... . .. Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

    Používame cookies, aby sme vám poskytli čo najlepší zážitok z našej webovej stránky. Pokračovaním v používaní tejto stránky s tým súhlasíte. Dobre

    impulzívne činy

    S ohromujúcou silou „prepichujúce“ nereflexívne (nemotivujúce) činy ako výsledok imperatívneho nutkania, ktoré obmedzuje slobodu.

    Vzhľadom na chýbajúcu sebareflexívnu kontrolu sa na následky týchto činov neprihliada a neberú sa do úvahy. Vôľové oneskorenia sa takmer nikdy nestretnú alebo sú bezmocné pred imperatívom.

    Mnohé z týchto impulzívnych činov sa vyznačujú predovšetkým bezúčelným a bezcieľnym sklonom k ​​uvoľneniu napätia.

    Impulzívne akcie sú (etiologicky) heterogénneho pôvodu, to znamená, že sa môžu vyskytovať napríklad pri rôznych ochoreniach, reakciách a vývoji. pri ochoreniach mozgu (encefalitída), pri endokrinopatiách, u melancholikov, schizofrenikov, neurotikov atď. psychopati.

    Impulzívny, náhly, nutný útek alebo točenie sa. Vyskytuje sa v reaktívnych stavoch, u endogénnych psychotikov, psychopatického, epileptického charakteru, u detí a dospievajúcich ako reakcia na domácu a školskú situáciu.

    Príťažlivosť k zberateľstvu (zberateľstvo)

    Hromadenie nezmyselných predmetov. V rade prípadov zanedbávaných schizofrenikov, oligofrenikov, demencií a rôznych excentrikov.

    Impulzívne vznietenie na základe psychopatie, pri epilepsii, na základe sugescie alebo bludných zážitkov u schizofrenikov, na základe nenávisti, u slabomyseľných.

    Kleptománia (vášeň pre kradnutie)

    Nutkanie, často opakované, nemotivované ukradnúť zbytočný predmet. Opakovane bolo dokázané, že robenie zakázaného, ​​„posunutého“ sexuálneho uspokojenia z krádeže, „pomsty“ za citovú či materiálnu depriváciu v detstve a agresivita voči spoločnosti prináša potešenie. Krádež fetišistov je zameraná na získanie konkrétneho predmetu, ktorý ich ako fetiš fascinuje.

    Impulzívne akcie v širšom zmysle zahŕňajú dipsomániu (periodické, štvrťročné opilstvo): opakujúca sa nevyhnutná túžba po opitosti u ľudí, ktorí nie sú chronickými alkoholikmi. Vyskytuje sa pri depresii a dysfórii reaktívnej, psychopatickej, afektívne-psychotickej, epileptickej povahy. Alkoholické excesy vo výplatných dňoch sem nie sú zahrnuté.

    Tento stav, nazývaný hysterická slepota, sa vyskytuje na pozadí ťažkej duševnej traumy, ak má človek nadmernú excitabilitu. Hysterická slepota je založená.

    mýtománia

    V našej dobe, rovnako ako za starých čias, často existujú ľudia trpiaci mýtom. Navyše niekedy nie je ľahké určiť, čo je príčinou.

    syndróm mimozemskej ruky

    Existuje zriedkavé neuropsychiatrické ochorenie nazývané syndróm mimozemskej ruky. Jeho zvláštnosťou je, že ruka funguje nezávisle.

    Abúlia

    V psychiatrii a neurológii sa abúlia chápe ako bolestivý nedostatok vôle, psychopatologický syndróm, nedostatok iniciatívy u človeka. Zároveň neexistuje žiadna.

    Onychofágia – zlozvyk hryzenia nechtov

    Mnoho ľudí sa niekedy stretne s malým, ale „škaredým“ zvykom, keď si blízki obhrýzajú nechty. Tento zvyk priamo alebo nepriamo súvisí.

    Patológia konatívnych funkcií

    Hlad (chuť do jedla) Obžerstvo (polyfágia, bulímia). Nadmerná potreba jedla a nadmerná výživa vedú v mnohých prípadoch k obezite.

    Pohony (konatívne funkcie)

    Pod konatívnymi funkciami (lat. Conatus - príťažlivosť) sa rozumie určitý súbor kognitívnych, afektívnych a motorických funkcií: Need Attraction.

    hypochondrický syndróm

    Hypochondria je „objektívne“ nedostatočne podložený strach, domnienka, dôvera v prítomnosť alebo možnosť ochorenia (nosofóbia). Hypochonder stráca dôveru v.

    Syndróm strachu a dysforický syndróm

    Psychopatologické znaky Nálada Zúženie, neistota, úzkosť, opustenosť do úzkeho miesta - bytie, tieseň ducha, strach, starosť o.

    manický syndróm

    Psychopatologické znaky: Ovplyvnenie Zvýšená euforická základná nálada, pocit sily, zvýšená vitalita, sebavedomie, podnikavosť, fantastické plány, (so zníženou kritikou), sebadôvera.

    Neurotické štýly

    David Shapiro "Neurotic Styles" / Per. z angličtiny. K.V. Aigon - M.: Inštitút pre všeobecný humanitárny výskum, Séria Modern Psychology: Theory and Practice, 2000

    impulzívne štýly

    Mnohé štýly, o ktorých sa chystáme uvažovať, nespadajú celkom pod konkrétnu psychiatrickú diagnózu. V jednom prípade môže byť hlavným znakom diagnózy impulzívne správanie a v inom prípade, možno veľmi podobnom, bude v diagnóze prevládať iný symptóm. Preto sú v diskutovanej skupine impulzívne, psychopatické a čiastočne pasívne-neurotické či narcistické postavy, ako aj niektorí mužskí homosexuáli, alkoholici a možno aj narkomani.

    Napriek zjavným rozdielom túto skupinu spájajú spoločné črty správania. Spájajú ho aj aspekty súvisiace s týmto správaním: štýl poznania a najmä motivácia a charakteristický typ vnímania konania.

    Charakteristickým znakom subjektívneho vnímania je skreslenie normálneho zmyslu pre zámer a vôľu. Táto vlastnosť sa prejavuje ako „impulz, ktorému nemožno odolať“ a ako „rozmar“, ktorý hrá dôležitú úlohu v živote impulzívnych ľudí. Subjektívne vnímanie impulzov nie je taká jednoduchá záležitosť. Niekedy, kvôli primitívnej povahe niektorých impulzívnych činov, človek nadobudne dojem, že impulzívne činy sú skutočnými explóziami, v ktorých sa obvyklé systémy činnosti buď nezúčastňujú, alebo sú zničené. Vidím ďalší záver: subjektívne vnímanie impulzu je samo o sebe znakom fungujúceho štýlu.

    Pridám pár slov na vysvetlenie, prečo som do impulzívneho štýlu zaradil vlastnosti bežne označované ako „pasívne“. Dôvodom je, že štúdium dvoch formálnych protikladov – impulzívnosti a extrémnej pasivity – ukazuje ich blízky vzťah. Domnievam sa, že vzhľadom na ich podobnosti by bolo správne hovoriť o všeobecnom pasívno-impulzívnom štýle. Za určitých podmienok možno symptomatické správanie zaradiť do jednej alebo druhej kategórie. Nie všetky impulzívne akcie sú živé a dramatické. Niekedy môže byť tichá a navonok veľmi pasívna akcia (napríklad keď alkoholik pije) formálne na nerozoznanie od oveľa živšej a navonok oveľa impulzívnejšej akcie. Pokúsim sa tiež ukázať, že subjektívne vnímanie vlastného konania extrémne pasívnymi alebo „slabými“ ľuďmi, najmä keď „podliehajú“ vonkajšiemu tlaku alebo pokušeniu, je mimoriadne podobné subjektívnemu vnímaniu typickejšej impulzívnej povahy.

    Subjektívna skúsenosť „impulzu“

    Impulzívny pacient, umelec, hovoril o svojej závislosti na hazardných hrách: "Urobil som to len tak - neviem prečo." čo tým myslel?

    Možno chcel pacient povedať: „Naozaj som to nechcel urobiť“ alebo „to som nechcel urobiť“. Impulzívni ľudia často hovoria: „Práve som to vzal a urobil som to, neviem prečo“; - niekedy to hovoria s výčitkou a ľútosťou, niekedy nie. Takéto vyjadrenia, ako aj odtrhnutie hysterky od citových výlevov, nie sú vždy úplne úprimné. Často to nie je len výraz subjektívneho vnímania, ale aj výhovorka: "Vinný, ale nemal žiadne úmysly."

    Ale bez ohľadu na to, ako prehnaný je tento moment kvôli ospravedlneniu, stále odráža subjektívne vnímanie, trochu podobné vnímaniu emocionálnych výbuchov hysterikom. Dôležitá, nezvyčajná činnosť je vykonaná bez jasnej motivácie, bez rozhodnutia alebo zámeru. To znamená, že ide o akciu, za ktorou nie je žiadny konkrétny úmysel alebo úmysel. Ale to nie je nátlak a nie poslušnosť morálnym zásadám. Je to túžba, ašpirácia alebo dokonca rozhodnutie; ale také náhle, prechodné a neuchopiteľné, že ich možno len ťažko porovnávať s bežnými túžbami alebo rozhodnutiami. Sú tak nepolapiteľné, že „vinné, ale neúmyselné“ ospravedlnenie je veľmi blízko pravde. To je veľmi podobné bežnému rozmaru.

    Nepolapiteľná motivácia sa líši medzi impulzívnymi a pasívne impulzívnymi ľuďmi. Niekedy je takmer na nerozoznanie od bežného rozmaru, samozrejme okrem toho, že tento „rozmar“ môže mať oveľa vážnejšie následky. Psychopat teda môže pri vysvetľovaní lúpeže povedať: „Len som mal chuť“ – s odkazom na svoj náhly rozmar. Ďalším druhom subjektívneho vnímania je pocit „snaženia sa“ alebo „impulzu“. Ale takáto ašpirácia alebo impulz nie je útokom, ktorý si človeka podmaňuje, ale skôr skreslením normálnej túžby, silným oslabením úmyslu, ktorý sa potom vo všeobecnosti popiera kvôli ospravedlneniu. Z toho vyplýva, že typickú definíciu neodolateľného nutkania „Nechcem to urobiť, ale nedokážem ovládať svoj impulz“ možno preložiť ako: „Mám pocit, že by som to nemal robiť, a silne Ale ak im nevenujem pozornosť a moje ruky, nohy a impulzy to zrazu robia samé, ťažko ma môžete obviňovať.

    V iných prípadoch je opísaná v podstate rovnaká neuchopiteľná motivácia. Môžeme predpokladať (bez toho, aby sme zabudli na ochrannú funkciu), že ide o reakciu na vonkajšiu provokáciu alebo príležitosť: "Toto som nechcel, ale keď som videl, že peniaze sú na stole, tak som ich zobral." V pasívno-impulzívnych, "slabých" postavách, ktoré budeme analyzovať neskôr, možno rozlíšiť ešte jeden typ reflexnej reakcie: "Vlastne som to nechcel urobiť, ale on na tom trval a ja som to vzdal." Tieto možnosti: rozmar, túžba alebo impulz, poddajnosť - z hľadiska formálnych vlastností sú všetky veľmi podobné. Všetky opisujú podobné skreslenie normálnej motivácie. Všetky náhle, prchavé, neuchopiteľné túžby alebo rozhodnutia sú činy, pri ktorých je aktívny zámer výrazne oslabený.

    Už som naznačil, že tento vzor vnímania umožňuje impulzívnym postavám ľahko vykonávať určité obranné operácie. Presnejšie povedané, skutočné uvoľnenie zámeru poskytuje príležitosť chrániť sa pred osobnou zodpovednosťou voči iným alebo voči sebe. Asi najznámejšou obrannou operáciou je „presun zodpovednosti“.

    Vlamač napríklad vysvetľuje svoje opakujúce sa zločiny takto: "Ukázalo sa, že zakaždým, keď sa dostanem von (z väzenia), nikto mi nepomôže, namiesto toho sa objaví nejaký chlapík a strčí mi páčidlo do rúk."

    V podstate táto osoba hovorí, že to v skutočnosti nechcela urobiť; je len slabý a podľahol pokušeniu. Iný druh presunu zodpovednosti možno vidieť vo zvodnom pokušení, napríklad: „Tu boli peniaze.“ Tu je rovnaká výhovorka: „Nemyslel som to urobiť.“ Presun zodpovednosti je teda ekvivalentom nekontrolovateľného impulzu, keďže v oboch prípadoch hovorí: „Urobil som to, ale v skutočnosti som to nemal v úmysle urobiť.“ Inými slovami, od impulzívnych a pasívne impulzívnych ľudí možno očakávať, že sa zrieknu zodpovednosti, len čo pocítia potrebu ochrany, keďže ich subjektívne vnímanie obsahuje dôvody na takéto odmietnutie.

    Prirodzene, subjektívne vnímanie rozmaru či impulzu nie je len v impulzívnych postavách – je súčasťou myslenia všetkých ľudí. Ale v impulzívnom štýle takáto motivácia dominuje a presahuje psychologické oblasti, ktoré bežne zaberá rovnomernejšia túžba, voľba alebo rozhodnutie. Takže to môžete nazvať skreslením bežného subjektívneho vnímania. Pokúsim sa ukázať, že povaha tohto vnímania u impulzívnych ľudí súvisí s deficitom aktívnej organizácie a mentálnych funkcií, ako aj s ďalšími znakmi. Impulz pre týchto ľudí teda nie je náhodný, ale bežný jav; nie je výsledkom nefunkčnosti nejakej funkcie, ale integrálnou súčasťou ich formy existencie. Pri neuchopiteľnej motivácii má človek pravidelne pocit, že nie je zapojený do motívov túžby alebo konania, rovnako ako bežný človek nie je úplne stotožnený s každým jeho rozmarom.

    Toto vnímanie motivácie, pocit neúčasti, je životne dôležitým prvkom v mnohých známych prejavoch impulzívnych osobností. Takéto vnímanie je napríklad spojené s unáhleným konaním ľudí, ktorým by vedomie nedovolilo takéto činy spáchať úmyselne. Pocit neúčasti je možno aj hlavným prvkom v jednom z najzaujímavejších prejavov impulzívneho charakteru – v zjavnom sebavedomí a absencii nepokoja a úzkosti (čo je pri neurózach takmer ojedinelé). Uvediem známy príklad, mnohí bežní ľudia v stave opitosti pociťujú zvýšené sebavedomie a úľavu od úzkosti, keď, ako sa hovorí, „nevedia, čo robia“.

    Vlastnosti impulzívneho konania

    Pri premýšľaní o formálnych charakteristikách impulzívneho konania ľahko prídu na myseľ. Napríklad som spomenul, že impulzívne jednanie je unáhlené; je rýchlo realizovaný, a čo je dôležitejšie, interval medzi nápadom a realizáciou je zvyčajne veľmi krátky. Navyše, impulzívne konanie prichádza náhle a je náhle prerušené, zatiaľ čo bežné konanie má tendenciu mať skutočný cieľ a predchádzajú mu vhodné prípravy. K týmto dvom charakteristikám možno pridať tretiu, možno dôležitejšiu. Impulzívny čin je neplánovaný čin. Nemožno povedať, že je to nevyhnutne neočakávané; opilec môže očakávať ďalší flám. Ale čakanie (napríklad čakanie na sneženie) vôbec neplánujete. Každá z týchto charakteristík – unáhlenosť, náhlosť a neplánovanosť – odráža nedostatok v myšlienkových procesoch, ktoré zvyčajne menia vznikajúce motívy na činy. Zdá sa, že premena motívu alebo sklonu na čin „skratuje“ aktívne duševné procesy. Aké sú tieto procesy? Môžeme subjektívny pocit neúčasti a oslabenia zámeru, ktorý charakterizuje aj takýchto ľudí, pripísať ich nedostatku alebo „zníženiu“?

    U bežného človeka je rozmar alebo napoly sformovaný zámer niečo urobiť začiatkom zložitého procesu, takže ak je všetko v poriadku, nastáva plynulý a automatický proces. V prvom rade sa rozmar objavuje v kontexte dlhodobých záujmov a cieľov. V tomto kontexte buď nadobudne dôležitosť, alebo ju stratí, rozkáže a buď upúta pozornosť, alebo nie. Ak priťahuje pozornosť – to znamená, ak je zaujímavá, príťažlivá alebo vzrušujúca – do určitej miery ovplyvňuje smer záujmu, ktorý existoval predtým, a naopak, smer záujmu modifikuje túžbu. Túžba je teda integrovaná do štruktúry aktuálnych cieľov a záujmov. V podstate ani nemožno považovať napoly sformovanú túžbu alebo zámer za začiatok integračného procesu, keďže forma zámeru je súčasťou vrstvy a smerovania záujmov, ktoré existovali predtým. Človek, ktorý sa zaujíma o umenie, si cestou do práce všimne umeleckú galériu a pocíti nutkanie vstúpiť; človek, ktorý sa o umenie nezaujíma, si to možno ani nevšimne. V každom prípade, v normálnom integračnom procese bude túžba buď odmietnutá, alebo sa z existujúcej štruktúry cieľov a záujmov vyvinie záujem a emocionálna a asociatívna podpora. Zdá sa mi, že takýto proces naznačuje premenu pasívneho rozmaru (alebo impulzu) na aktívnu a zámernú túžbu, rozhodnutie alebo voľbu. To, čo mohlo byť krátkodobým rozmarom, sa stalo trvalou túžbou. To vytvára základ pre plánovanie a plánovanie posilňuje zámer.

    Proces integrácie rozmaru a trvalých záujmov prináša niekoľko výsledkov súčasne. Po prvé, je to premena napoly sformovaného rozmaru na aktívnu túžbu alebo zámer. Po druhé, modifikácia a rozvoj rozmarného obsahu; integrácia s existujúcimi záujmami a asociatívnym obsahom mení rozmar a aktívne plánovanie akcie ďalej rozvíja a mení počiatočnú túžbu. Tretím dôsledkom integračného procesu je zmena postoja k objektu. Tak ako napoly sformovaný rozmar dostáva obsahovú a emocionálnu podporu existujúcich záujmov a objekt dostáva dodatočný význam, existujúci a potenciálny; keď sa rozmar premení na jasný a aktívny zámer, sprevádza ho zvýšený záujem o vonkajší objekt. Takže rozdiel medzi rozmarom a zámerom, rozhodnutím či plánom nie je len v úrovni túžby, rozdiel je aj v miere záujmu o objekt.

    Sú to výsledky bežného integračného procesu a treba povedať, že žiadny z nich sa nedosahuje v „redukovanom“ integračnom procese impulzívnej osobnosti. Ak rozmar nemôže získať emocionálnu a asociačnú podporu od stálych cieľov a záujmov, nemôže sa rozvinúť do trvalej aktívnej túžby, zámeru alebo voľby. Zostáva impulzom, prchavým a nepolapiteľným. Ak trvalé ciele nezmenia obsah rozmaru alebo impulzu, alebo ak nie je v procese integrácie obohatený o asociačné a emocionálne väzby, potom tento obsah zostáva jednoduchý a primitívny, nedokáže sa zakoreniť medzi trvalými záujmami a impulz zostáva nepolapiteľný. A napokon, impulzívny človek zažíva túžbu (zatiaľ čo iní cítia bohatší a trvalejší zámer) a má veľmi malý záujem o nezávislý obsah predmetu svojej túžby. Nejde mu o objekt, ale o vlastné uspokojenie.

    Opísal som úzkosť podobného integračného procesu u hysteriek, ale je zrejmé, že v porovnaní s impulzívnym štýlom je schopnosť meniť sa u hysteriek pomerne dobre rozvinutá. Porovnajme napríklad romantický záujem hysterky o predmet jeho vášne (záujem, samozrejme, pominuteľný a tomu, čomu sa hovorí „plytký“) – s ešte prchavejším a v podstate vykorisťovateľským záujmom o sexuálne objekt v mnohých impulzívnych osobnostiach.

    Aj keď je zjavný deficit alebo „zníženie“ integračného procesu, zostáva otázka: v čom tento deficit spočíva? K tomu môžeme pridať poslednú otázku: aký integračný proces prebieha u impulzívnych ľudí? Niet pochýb o tom, že aj tie najneuváženejšie impulzívne činy sú výsledkom integračného procesu. Alternatívna verzia, že ide len o výbuchy inštinktívnej energie, do ktorej sa nezapájajú výkonné funkcie, je len veľmi ťažko teoreticky podložená a ak sa to aj stane, tak jednoznačne len u psychopatov. A impulzívni ľudia sa vôbec nestávajú bezmocnými obeťami inštinktívnej energie a bezcieľne nevybuchnú. Konajú; a hoci z bežného hľadiska sa impulzívne činy zdajú nestále a bezohľadné, sú však primerané a niekedy prinášajú vynikajúce výsledky. Neskôr sa k tomuto dôležitému bodu vrátime, ale nateraz prejdeme k neodškriepiteľnému faktu: impulzívne jednanie je výsledkom integračného procesu, hoci sa líši od integračného procesu bežného človeka a je určite užšie.

    Ak pripustíme, že tento deficit je nedostatkom v integrácii rozmaru alebo impulzu s trvalými cieľmi a záujmami, dostávame sa k veľmi dôležitej okolnosti. Pri stretnutí s impulzívnymi ľuďmi si často všimnete, že im chýbajú aktívne záujmy, ciele a hodnoty, ktoré presahujú každodenné starosti. Dlhodobé citové kontakty – silné priateľstvo či láska – sú pre nich veľmi zriedkavé. Rodinné záležitosti a dokonca ani osobná kariéra ich väčšinou veľmi nezamestnávajú. Takíto ľudia väčšinou nemajú dlhodobé plány a ambície, nehovoriac o abstraktnejších cieľoch a hodnotách. Zvyčajne ich nezaujímajú nielen kultúrne a intelektuálne problémy, ale ani problémy ideológie a politiky. To, čo zvyčajne vzbudzuje masový záujem – hrozba vojny, voľby a podobne – pre nich zostáva takmer nepovšimnuté. Existuje jedna veľmi dôležitá výnimka, ktorú teraz uvediem a budem sa jej venovať neskôr.

    Jedného dňa podobný pacient, ktorý sa predtým nezaujímal o medzinárodné dianie, prekvapil terapeuta tým, že prejavil veľký záujem o najnovšie správy. Čerstvé noviny písali o novej sérii atómových testov, čo bola veľmi hrozivá a hrozivá udalosť. Pacient sa vzrušene spýtal, či ich terapeut čítal. Počas katastrofy ho napadlo predávať lieky a už podnikol nejaké kroky. Pri tejto príležitosti bol plný nadšenia.

    Keďže impulzívnym ľuďom chýbajú ašpirácie, záujmy a hodnoty nad rámec ich každodenných starostí, chýbajú im aj základné prostriedky na úspešnú moduláciu a rozvoj impulzu (alebo rozmaru) alebo na „odolanie“ impulzu (alebo rozmaru). Rovnaké a stabilné záujmy a ciele sú základom pre pravidelný život práve preto, že presahujú neúmyselné potreby a túžby. Na druhej strane záujmy spojené s neúmyselnými potrebami a obavami zameranými na získanie okamžitého uspokojenia sú vždy premenlivé a prechodné. Dlhodobé záujmy, hodnoty a emocionálne väzby sú tou prvotnou štruktúrou, stabilným kontextom, v ktorom obyčajní ľudia rozvíjajú rozmary alebo impulzy. Zvyčajne tento kontext od začiatku vyberá vznikajúce sklony podľa existujúcej línie záujmu. Z tohto kontextu dostáva rozmar emocionálnu a asociatívnu podporu, no rovnaký kontext moduluje obsah rozmaru. Napríklad v kontexte existujúcich závislostí, pripravenosti na intímne vzťahy, určitých životných očakávaní atď. to znamená, že dievča „zaplo“ tento proces. Bez tohto kontextu by to bol len sexuálny impulz.

    Tieto štruktúry sú nielen základom pre rozvoj a moduláciu impulzu, ale plnia aj stabilizačnú, dokonca by som povedal konzervatívnu funkciu. Tieto štruktúry neumožňujú, aby sa náhle impulzy automaticky, bez výberu, zmenili na akcie. Keď hovorím „nepovolené“, nemyslím tým, že tieto štruktúry sú obrnené alebo sa jednoducho stanú necitlivými voči prchavým rozmarom a provokáciám. Chcem len povedať, že kontext trvalých, dlhodobých záujmov a hodnôt vytvára perspektívu, v ktorej je rozmar vnímaný ako rozmar: možno vzrušujúci, zaujímavý, hodnotný alebo nie, ale nie ako niečo, čo sa okamžite a automaticky aktivuje. Tieto štruktúry, ktoré rozvíjajú a stabilizujú impulz, teda poskytujú základ pre vedomé konanie.

    Takéto chápanie je ľahko aplikovateľné na koncept „tolerancie“ poruchy alebo napätia a môže sa použiť na korekciu určitých nepsychologických detailov tohto konceptu. Domnievam sa, že keď sa hovorí o nízkej „tolerancii“ impulzívnych ľudí k frustrácii a napätiu, psychológovia majú na mysli obmedzenú schopnosť vydržať. Zdá sa mi, že tento koncept má aj morálne aspekty. Ale hoci je toto pozorovanie veľmi dôkladné, neberie do úvahy, že objektívne tie isté poruchy vnímajú rôzni ľudia úplne odlišným spôsobom.

    Normálny človek frustráciu „toleruje“, alebo aspoň odsúva uspokojenie svojho rozmaru, pretože ho zaujímajú iné veci; je naladený na ciele a záujmy, ktoré sú pre neho dôležitejšie ako rozmary – tento a tie, ktoré ho ďaleko presahujú. Výdrž teda jednoducho závisí od existencie takýchto záujmov a hodnôt. Nie je to len otázka intelektuálneho výberu. Existencia základných cieľov a záujmov skôr automaticky vytvára perspektívu, v ktorej je vnímaný rozmar alebo dočasná porucha. Ak neexistujú takéto ciele a záujmy, subjektívny význam prežívaného nešťastia alebo očakávaného uspokojenia sa zvyšuje a za takýchto podmienok je vytrvalosť alebo tolerancia nemysliteľná.

    Pri absencii takýchto vysoko rozvinutých a stabilných štruktúr sú prevládajúce záujmy impulzívnej osobnosti smerované k okamžitému dosiahnutiu a uspokojeniu (ako ilustruje príklad pacienta, ktorý sa náhle rozhodol predávať lieky). Aj jeho záujmy sú pominuteľné, menia sa v závislosti od nálady, potrieb či príležitostí. Kontext sebastredných a nestálych záujmov neposkytuje základ pre kvalitnú moduláciu rozmaru alebo impulzov, ani pre odkladanie okamžitého uspokojenia. Na druhej strane, ak prevláda orientácia na okamžité dosiahnutie alebo uspokojenie, potom s najväčšou pravdepodobnosťou dostane rozmar alebo impulz iba vypracovaný súbor prostriedkov na okamžité dosiahnutie cieľa. Samozrejme, aj toto je integračný proces, ale veľmi primitívny v porovnaní s integračným procesom bežného človeka.

    Malo by sa však pamätať na to, že v určitých bodoch života môže byť impulzívny štýl nevyhnutný. Ak sa napríklad vyžaduje rýchla akcia alebo vyjadrenie, veľmi pomôže spontánnosť. Je dobre známe, že veľa impulzívnych ľudí komunikuje spontánne a je príjemné a zábavné sa s nimi rozprávať. Často sú to dobrí vtipkári, na rozdiel povedzme od ťažkých, prehnane svedomitých a tupých obsedantno-kompulzívnych ľudí, a s dobrým intelektuálnym základom vedia byť aj pohotoví a zábavní. Niet pochýb o tom, že k tomuto štýlu činnosti patrí mnoho skutočných a fiktívnych „ľudí činu“, ľudí, ktorí sú schopní konať rýchlo, bez váhania. Pokúsim sa ukázať, akú úlohu zohráva model kognitívnej činnosti v spontánnosti.

    Impulzívny model poznania

    Už som spomínal neschopnosť impulzívnych ľudí robiť si dlhodobé plány. Možno si predstaviť, že tento deficit je autonómny a jednoducho vyplýva zo sklonu k rýchlemu konaniu. Pri impulzívnom štýle poznávania sa však spravidla nekoriguje ani aktívna koncentrácia, ani schopnosť abstrahovať, zovšeobecňovať a myslieť. Poznávanie impulzívnych ľudí je v skutočnosti charakterizované nedostatočným aktívnym integračným procesom porovnateľným s nedostatočnou integráciou afektov.

    Najprv analyzujme takzvaný úsudok impulzívnej osobnosti. Každý, kto počúval jej úsudok, povie, že je plytký; niektorí dodajú, že je to „svojvoľné“ alebo „bezohľadné“. Je dobre známe, že impulzívny človek sa môže zamotať do pochybného obchodu alebo nevhodného manželstva. Toto správanie má kognitívny aspekt spojený so sklonom konať. Prípad sa jej zdá úžasný, hoci všetci ostatní pochybujú; stačí si vziať toto dievča (hoci ju takmer nepozná); a dokonca – ako sa ukáže neskôr – sa zdá, že možno vykonať aj ten najbeznádejnejší zločin.

    Štyridsaťročný muž mal pred začiatkom psychoterapie bohatú históriu impulzívnych činov všetkého druhu. Niekoľko rokov hral veľa; náhle skončil v dobrej práci a často vypisoval zlé šeky. To bolo popretkávané krátkymi výčitkami svedomia, kedy vyhlasoval (skôr s citom ako s presvedčením), že takéto správanie ho neprivedie k dobru. Svoje myšlienky pri vypisovaní zlých šekov opísal takto: cítil, že „nejako“ sa z toho dostane; "možno" bude môcť získať peniaze; a ak nie, "cakal", ze vsetko nejako dopadne. V skutočnosti tieto nádeje neboli nikdy oprávnené a teraz chápe, že boli márne, ale v tej chvíli si to myslel. Dodal len, že „v skutočnosti vedel, čo z toho vzíde“.

    Napriek určitej neistote znel jeho príbeh presvedčivo. Inými slovami, jeho myslenie približne zodpovedalo tomuto popisu, teda „čakal“ bez akejkoľvek istoty, že všetko nejako dopadne. Treba však súhlasiť s platnosťou jeho tvrdenia, že „v skutočnosti vedel, čo z toho vzíde“. Jeho analýza jasne ukazuje, že jeho šance na úspech boli extrémne malé, ale nezdá sa, že by táto okolnosť v čase zločinu pritiahla jeho pozornosť. Teraz už dokonale pozná odpovede a nepochybne ich poznal už predtým. Zostáva len skonštatovať, že sa mu podarilo neklásť si otázky.

    Takéto sebakritické otázky, aktívna analýza prvého dojmu, organizovanie informácií a zvažovanie možností, to všetko tvorí normálny proces vytvárania úsudku. A spravidla takýto proces nepredchádza „súdeniu“ impulzívnej osobnosti. Takáto osoba mala potrebné informácie, ale nemala aktívnu, analyzujúcu pozornosť a organizačný proces, ktorý zvyčajne tieto informácie používa. Samozrejme, je to nejednoznačný moment a u mnohých impulzívnych ľudí, vrátane tohto pacienta, existuje určitý sebakritický proces, ale nie príliš rozvinutý. Tento človek teda ešte pred prehrou na dostihoch triezvo posudzuje svoje šance, no jeho pozornosť zaujíma iný problém: na ktorého koňa staviť?

    Tento aktívny proces kritickej analýzy, ktorý nazývame úsudok, sa u obsedantných osobností naťahuje a stáva sa rituálom, u normálnych ľudí prebieha pomerne hladko a automaticky a u impulzívnych osobností je redukovaný alebo úplne eliminovaný. Tento proces nie je ich štýl. Ak niečo dotlačí impulzívneho človeka k rýchlej akcii, potom mu jeho úsudok (alebo skôr náhrada úsudku) umožňuje prehliadnuť komplikácie, ktoré by niekoho iného prinútili zamyslieť sa.

    Takže plytký úsudok impulzívnej osobnosti platí aj pre poznanie všeobecne, a to pre deficit určitých aktívnych procesov. Bežný človek analyzuje, zvažuje a rozvíja prvý dojem, kým impulzívny človek reaguje okamžite; jej prvý dojem alebo odhad sa okamžite, bez ďalšieho vývoja, stáva rozhodnutím. Impulzívne myslenie „skáče“. Hysterický spôsob poznania, ktorý má podobný nedostatok, by som charakterizoval ako „pôsobivý“; impulzívne poznanie, kde je nedostatok aktívnej, kritickej pozornosti oveľa silnejší, možno nazvať „pasívne“ alebo „pevné“. Čo sa rozumie pod týmito pojmami, vysvetlím na ilustrácii nasledujúceho impulzívneho „zlého úsudku“.

    Impulzívnej mladej žene bola ponúknutá nestála a s najväčšou pravdepodobnosťou pochybná práca. Ale zároveň sľúbili, že budú dobre platiť, a ona naozaj potrebovala peniaze. Prvá vec, ktorá upútala jej pozornosť, bol prísľub dobrého platu, ktorý by v podobnej situácii urobil ktokoľvek iný. Ale táto práca mala veľmi nepríjemné vlastnosti. Musela cestovať po malých mestách bez záruky dobrých podmienok a žiť s ľuďmi, ktorých nepoznala, neverila im atď.

    Tieto vážne komplikácie sa prejavili už pri prvom zoznámení sa s dielom. Pre ňu však neboli zrejmé alebo im nevenovala pozornosť. Potom bez ďalšieho rozmýšľania odišla do práce a po niekoľkých týždňoch dala výpoveď. Teraz sa nepohodlie pri cestovaní stalo jej najpálčivejším problémom a účty a veritelia ustúpili do pozadia.

    V tomto príklade chcem ukázať niekoľko vecí. Po prvé, keď hovoríme, že pozornosť impulzívneho človeka aktívne neanalyzuje, treba dodať, že je veľmi ľahké úplne zvládnuť jeho pozornosť; vidí, čo ho zachytilo, a to nie je len začiatok kognitívneho integračného procesu, ale v podstate aj jeho zavŕšenie. V tomto zmysle možno jeho vedomosti nazvať pasívne. Po druhé, ak kriticky neanalyzuje rôzne aspekty, nedokáže pochopiť potenciál a logický význam vecí a vidí len to, čo je preňho momentálne dôležité. V tomto zmysle je impulzívna metóda poznania pomerne konkrétna. Žena v príklade vyššie teda nevníma potenciálne komplikácie spojené s pracovnou ponukou, úplne ju fascinuje možnosť získať peniaze.

    Obmedzenia tohto modelu poznania sa prejavujú viacerými spôsobmi, z ktorých niektoré sme už naznačili. Impulzívnym ľuďom spravidla chýba plánovanie, sústredenie, logická objektivita a analýza; toto všetko si vyžaduje modely poznania, ktoré impulzívni ľudia nepoužívajú. Pre plánovanie, rovnako ako pre úsudok, je potrebné zvážiť rôzne možnosti a venovať pozornosť nielen tomu, čo je pôsobivé teraz, ale aj tomu, čo môže byť dôležité v budúcnosti. V solídnom poznaní spravidla nevyhnutne dominuje prítomnosť a význam vzdialenej budúcnosti sa zmenšuje. Koncentrácia vyžaduje ostrú, sústredenú a neustálu pozornosť; a to sa nedá dosiahnuť, ak sa necháte pasívne unášať každou novou udalosťou. Na analýzu je potrebné posúvať situáciu v mysli a aktívne venovať pozornosť najskôr jednému aspektu, potom druhému. Zároveň je pre objektivitu (aby sa, ako sa hovorí, pozeralo zvonku) potrebné venovať pozornosť nielen aktuálnym záujmom a naliehavým obavám, ale aj dôležitejším a dlhodobejším veciam. Pasívne, pevné poznanie teda nie je objektívne a vo všeobecnosti je egocentrické.

    Tu musím opäť zdôrazniť relatívnosť týchto obmedzení. Skutočnosť, že myseľ impulzívnych ľudí neplánuje, neabstrahuje a neanalyzuje, neznamená, že je nečinná. Naopak, títo ľudia majú často veľmi bystrú praktickú myseľ, ktorá úspešne vykonáva krátkodobé naliehavé úlohy. Dokonca aj extrémne impulzívni ľudia, ktorým je plánovanie a analýza absolútne cudzie, rýchlo pochopia tie aspekty situácie, ktoré súvisia s ich osobnými záujmami, a dokážu celkom efektívne reagovať. „Konajú“ a môžu uspieť. Zvážte nasledujúci príklad.

    Počas návštevy väznice som sa prechádzal s väzenským psychológom po dvore, kde bolo veľa väzňov. Kráčali sme do susednej budovy, cesta trvala len pár minút a v tom momente k môjmu spoločníkovi prišiel väzeň a veľmi zdvorilo požiadal o osobnú službu. Z jeho správania bolo jasné, že rýchlo pochopil, že psychológ prechádzajúci sa po dvore „v spoločnosti“ je skvelá príležitosť požiadať o láskavosť. Neskôr mi tento mladý muž opísali ako inteligentného, ​​no mimoriadne impulzívneho a psychopatického človeka. Spáchal niekoľko trestných činov a mal problémy vo väzení aj na slobode. A tento človek, ktorý nemal dobrý úsudok, neplánoval a neanalyzoval, konal z momentálnych, extrémne egocentrických pohnútok a uspel.

    Tento príklad spochybňuje zaužívané presvedčenie, že takíto ľudia nie sú schopní empatie. Tento muž preukázal veľmi pôsobivé (aj keď veľmi obmedzené) empatické porozumenie. Pocity psychológa ho nepochybne samé o sebe nezaujímali. Vnímal z nich len tie, ktoré sa mu v danej chvíli hodili, no zároveň ich vnímal. Je asi jedno, či tento jav nazveme „empatia“ alebo nie. Psychologická citlivosť však podobná ako u impulzívne-narcistických ľudí (čo znie paradoxne, ak nie je pochopené). Takíto ľudia sa síce o druhých veľmi málo zaujímajú (a to len za účelom vykorisťovania), no ak sú ich záujmy ovplyvnené, vykonávajú sociálne manipulácie s veľkým pochopením.

    Je zaujímavé, že u normálnych aj impulzívnych ľudí zaujíma kognitívny proces vo všeobecnosti iné miesto v činnosti, najmä s ohľadom na aktuálne potreby a impulzy. Väčšinou si myslíme, že kognitívny a myšlienkový proces je jedným z faktorov, ktoré udržujú stabilitu osobnosti. V bežných činnostiach plánovanie, analýza, úsudok a objektivita stabilizujú premenlivé a impulzívne činy. Napríklad impulz odísť z práce, pretože je to dnes otravné, sa stabilizuje myslením, že v iné dni práca neotravuje alebo že je to nevyhnutný krok k tomu, aby sme sa posunuli k príjemnejšej práci. Analýza niekedy zápasí s hybnosťou; niekedy túžbu alebo impulz rozvinie do dlhodobého a aktívneho plánu. V každom prípade je poznanie u priemerného človeka kombinované so stabilnými emocionálnymi štruktúrami, aby sa zabránilo okamžitému uvoľneniu nemodulovanej túžby alebo impulzu.

    V impulzívnom charaktere znalosti neplnia stabilizačnú funkciu. Povedomiu dominuje všetko, čo súvisí s aktuálnym záujmom alebo impulzom. Impulzívny človek sa nepozerá do budúcnosti, nepozerá sa „zvonku“ a vnímanie logicky dôležitého je obmedzené. Tento spôsob poznania nemôže stabilizovať unáhlené pôsobenie rozmaru alebo impulzu; naopak, slúži chvíľkovému rozmaru alebo impulzu.

    Môžete ísť ďalej. Z hľadiska takéhoto poznania sa svet javí ako nespojitý a nestály: séria možností, pokušení, sklamaní, skúseností a fragmentárnych dojmov. Takéto poznanie a vnímanie sveta impulzívne konanie nielenže nestabilizuje, ale k nemu aj prispieva. Keď vo vedomí dominuje podráždenie z práce a neexistuje vnímanie logických vzťahov a budúcich možností, nebude existovať žiadny odpor. V takomto subjektívnom svete bude zbytočné vzdorovať a myslenie bude mať len jednu funkciu – stelesnenie unáhleného konania.

    Spôsob poznania a spôsob afektívnej činnosti sú navzájom tak prispôsobené, že je nemožné ich oddeliť. O ich psychologickej priorite možno len polemizovať. Stručne povedané, je dovolené povedať, že impulzívny človek neprekračuje súčasnosť, pretože jeho záujmy a emocionálne vzťahy sú obmedzené na okamžitý úspech a uspokojenie. No zároveň je prijateľné tvrdiť, že obmedzenia poznania a ovládnutie vedomia aktuálnymi dojmami a osobnými záujmami kolidujú s rozvojom dlhodobých záujmov a hodnôt. Verím, že toto je už špecifické.

    Činnosť aj spôsoby, ktoré ju charakterizujú, existujú a vyvíjajú sa spoločne: je ťažké si predstaviť jednu bez druhej. Hlavné znaky oboch metód sú rovnaké; paralelne s okamžitým vnímaním a vyjadrením impulzu dochádza k okamžitej kognitívnej reakcii. Paralelou k nedostatočným afektívnym štruktúram, ktoré tvoria základ integračného rozvoja rozmaru alebo impulzu, je nedostatočnosť kognitívneho procesu. Napríklad impulzívnym ľuďom chýbajú časti kognitívneho procesu, ako je silný zmysel pre objektivitu, nezávislú realitu, kontinuitu, čas atď. Túto oblasť však ešte treba preskúmať.

    Predtým, ako sa začnem venovať dvom typom impulzívneho štýlu, rád by som sa vrátil k problému, ktorý som spomenul v úvode. Domnievam sa, že toto je hlavný problém porozumenia a jednania s impulzívnymi ľuďmi a tiež by pomohlo zhrnúť niečo z ich štýlu.

    Problém možno znázorniť ako otázku položenú impulzívnym pacientom.

    "Vidíte, nemôžem sa ovládať. Nemôžem ovládať tieto impulzy. Viem, že ľudia majú pravdu, keď hovoria, že sa dostanem do problémov, ale nedá sa nič robiť. Musíte súhlasiť, že nemôžem si pomôcť. Viem, že si determinista a uznávaš silu nevedomia. Súhlasíš so mnou?"

    Ako odpovedať na túto otázku, odpovedať nielen pacientovi, ale aj sebe? Ako zladiť fakt, že sme naozaj deterministi a rozoznávame nevedomé sily – s pocitom, že človek túto skutočnosť jednoducho využíva? Psychiatrický pohľad na človeka ako na bábku nám sotva pomôže; jednoducho nás to prinúti povedať áno. Ale je tu aj iná odpoveď.

    Nie, nesúhlasím s tvojím tvrdením, pretože keď hovoríš, že "nemôžeš" prestať, myslíš tým, že chceš prestať; alebo to aspoň chce tvoja myseľ. Myslím, že nie. Pravdepodobne máte z toho zmiešané pocity. Cítite, že ostatní si myslia, že by ste mali prestať; sám cítiš, že by si mal prestať, je ti nepríjemné, že neprestaneš a ak si myslíš, že neprestaneš dobrovoľne, tak ti to bude nepríjemné dvojnásobne. Ale chcieť prestať je úplne iná vec.

    Spomenuli ste vzdialenú možnosť problémov, ale o tom poviem takmer to isté. Máte pocit, že musíte venovať pozornosť vzdialeným možnostiam, zaujímať sa o ne viac ako o okamžité uspokojenie. Ale nemyslím si, že sú pre vás dôležité, že sa o ne zaujímate.

    Takže nesúhlasím s tvojím tvrdením, že "nemôžeš prestať", pretože si myslím, že o to nemáš vedomý záujem. prestať. Ale v jednej veci máte pravdu: som determinista a neverím, že niekto iný môže kontrolovať váš záujem.

  • impulzívne činy

    (skutky) - sú vyjadrené v tom, že táto osoba spácha určité činy (podpaľačstvo, krádež, samovraždu a dokonca aj vraždu) s plným pochopením, že tieto činy by podľa vlastného úsudku pacienta nemali vykonávať a tieto činy nie sú spôsobené vonkajšími pochopiteľnými motívmi, nie bláznivými nápadmi a nie melancholickými alebo maniakálnymi náladami, ale neodolateľnými nutkaniami, nepochopiteľnými pre samotného pacienta. Objavenie sa takýchto impulzov neuniklo pozornosti starých psychiatrov, ktorí na ich vysvetlenie ustanovili dnes už úplne odmietnutú doktrínu tzv. monománia(cm). V súčasnosti sa takéto neodolateľné impulzy, ktorých existenciu uznávajú všetci psychiatri (Maudsley, Kraft-Ebing, Schule, Legrand du Solle), nepovažujú za samostatný chorobný jav, ale za symptóm nejakého iného ochorenia, najmä vrodeného. mentálna degenerácia. Nutkanie sa môže objaviť celkom náhle a okamžite sa zmeniť na akciu, alebo sa môže realizovať až po určitom čase. Počas vykonávania akcie je vedomie buď úplne zachované, alebo len na jeden okamih zakryté; pacient si dobre pamätá, čo sa stalo, aj keď si nevie vysvetliť jeho príčiny. Pri absencii straty vedomia a pamäti sa takéto záchvaty I. šialenstva líšia na jednej strane od podobných I. činov vyskytujúcich sa u epileptikov, na druhej strane od násilných činov, ktoré sa niekedy vyskytujú celkom náhle, pod vplyvom záchvat melancholického strachu. Bolo poznamenané, že I. akty, najrozmanitejšie, sú veľmi časté u tehotných žien, dokonca aj u tých, ktoré sa vo všeobecnosti tešia relatívne uspokojivému zdraviu. I. podpaľačstva sa najčastejšie dopúšťajú osoby v puberte. St Chizh, "O I. Act" ("Bulletin súdneho lekárstva", 1886); Fritsch, "Casuistische Beiträge zur Lehre vom impulziven Irrsein" ("Jahrb. für Psychiatrie", 1887, VII).


    Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron. - Petrohrad: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

    Pozrite si, čo sú „impulzívne akcie“ v iných slovníkoch:

      IMPULZÍVNE ČINY- IMPULZÍVNE ČINY, názov používaný pre rôzne psychopatológie. podstatou javov, ktoré však majú spoločné to, že sú to všetko motorické akty vznikajúce nie z uvažovania, ale z bezprostredného vnútorného ... ... Veľká lekárska encyklopédia

      IMPULZÍVNE ČINY- - akcie vykonané v dôsledku náhleho silného impulzu. Pri duševne chorých I. d. môže mať neodolateľný charakter. Hlavné formy I. d .: pyrománia (príťažlivosť k podpaľačstvu) - najčastejšie pozorovaná u oligofrenikov (vrodená demencia), u ... ... Sovietsky právny slovník

      impulzívne činy- 1. činy vykonané pod vplyvom afektu, napríklad v návale hnevu alebo akútnej ľútosti, ktorých iracionalitu o niečo neskôr musí jednotlivec často kajať; 2. náhle, neočakávané a neadekvátne činy sú často ... ...

      impulzívne činy- (z lat. impulzný tlak, motivácia) nevedomé a nezmyselné úkony, ktoré sa vykonávajú popri určitom vôľovom rozhodnutí. I.d. pozorované u detí s patologickými znakmi ... Korekčná pedagogika a špeciálna psychológia. Slovník

      impulzívne činy- nedobrovoľné, vznikajúce pod vplyvom situácie a nedostatočne kontrolované vedomím ... Psychologický a pedagogický slovník dôstojníka vychovávateľa lodnej jednotky

      Impulzívne pohony a impulzívne činy- Impulzívne pudy sú spôsobené neodolateľnou snahou o dosiahnutie cieľov, ktoré sú neadekvátne reálnej situácii, dosiahnuté bez odporu, ale s následným kritickým hodnotením. Impulzívne opatrenie sa vykonáva rýchlo, spravidla je ... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

      IMPUZÍVNE STAVY- zahŕňajú impulzívne činy a impulzívne pudy. Impulzívne akcie sú motorické akty, ktoré vznikajú a prebiehajú náhle, bez vonkajších motívov a chápania, akoby automaticky. Pacient zrazu pribehne k okoloidúcemu ... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

      Impulzívne činy- nedobrovoľné činy vznikajúce pod vplyvom situácie a nedostatočne kontrolované vedomím ... Pedagogický slovník

      Atrakcie sú impulzívne- - periodicky vznikajúce neodolateľné nutkania vykonávať činnosti, ktoré sú v rozpore s vedomými tendenciami jednotlivca (pitie alkoholu, podpaľačstvo, tuláctvo atď.), ale subjektívne vnímané ako charakteristické pre jeho vlastné ... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

      Katatonické budenie- množstvo nemotivovaných a nezmyselných činov rôzneho druhu, charakterizujúcich pravdepodobne regresiu myslenia na senzomotorickú úroveň: 1. reaktívne činnosti (činnosti, ktoré sú primerané sociálnemu účelu objektu, ale neadekvátne ... ... Encyklopedický slovník psychológie a pedagogiky

    Reflexné a inštinktívne činy

    Nemožno však poprieť, že správanie dospelého človeka veľmi podlieha inštinktom (napríklad sexuálnemu správaniu). A nejde len o to, či v konaní existuje vedomá kontrola alebo nie, ale aj o úlohu tejto vedomej kontroly.

    impulzívne činy

    Tento koncept impulzívnych akcií by sa nemal zamieňať s konceptom, ktorý uviedol V. Preyer, ktorý študoval pohyby dojčiat a vyčlenil impulzívne pohyby ako prvú, geneticky najskoršiu kategóriu pohybu (nasleduje reflexný, inštinktívny a vôľový). Pod impulzívnymi pohybmi rozumel pohyby, ktoré nie sú spôsobené vonkajším periférnym podráždením, ale sú výsledkom vnútorného stavu tela – prejavom prebytku a výsledkom výbojov nervovej energie. Do tejto kategórie patrí väčšina pohybov plodu, z väčšej časti spôsobených procesmi výživy a krvného obehu, a prvé pohyby novorodenca. Medzi takéto impulzívne pohyby u dieťaťa patrí vŕzganie, všetky druhy neusporiadaných pohybov, ktoré sa vo veľkom počte pozorujú u dojčiat.

    Dynamické vzťahy zohrávajú podstatnú úlohu v impulzívnom konaní. Impulzívne pôsobenie je afektívny výboj. Je spojená s afektívnym prežívaním. Impulz obsiahnutý v prvotnom impulze sa v ňom priamo a viac či menej rýchlo mení na čin, nesprostredkovaný predvídaním jeho dôsledkov, vážením a vyhodnocovaním jeho motívov.

    Impulzívne-afektívne jednanie je vášnivý výbuch nadšeného alebo afektívneho útoku podráždeného človeka, ktorý nie je schopný ovládať svoj čin; Vo svojej najčistejšej, nahej forme sa impulzívne činy pozorujú v patologických prípadoch alebo stavoch, v ktorých nie je možné normálne vôľové konanie.

    Pri impulzívnom konaní sa podráždenie mení na akciu, ktorá je determinovaná dynamickými vzťahmi napätia a výboja, ktoré sa v subjekte vytvárajú v závislosti od situácie. Napätie obmedzeného podráždenia môže spôsobiť výtok, ktorý je nasmerovaný na toho, kto to skutočne spôsobil.

    Afektívne pôsobenie-vybíjanie nie je určené cieľom, ale iba príčinami, ktoré ho vyvolávajú, a dôvodom, ktorý ho spôsobuje. Absencia vedomého cieľa a kontroly síce výrazne odlišuje afektívne pôsobenie – vybitie sa od vôľového konania ako vedomého aktu (impulz v ňom prejde do akcie viac-menej rýchlo), avšak hranice medzi nimi, ako každá stránka reality, sú mobilné, tekuté.

    Vôľové akcie

    Je zaujímavé, že svojvoľné činy sa môžu zmeniť na impulzívne. Dôvodom môže byť konflikt tendencií, ktorý si bude vyžadovať výber, úsilie, zameranie atď. Ak sa úloha ukáže ako mimoriadne ťažká a napätie vzniknuté týmto konfliktom prekročí určitú mieru, vôľová kontrola sa môže ukázať ako neznesiteľná – akcia sa zmení na afektívne vybitie; vôľové konanie sa stáva impulzívnym. Vôľové ovládanie teda akoby napínalo pružinu, no v určitom momente sa zlomilo a dochádza k ďalšiemu vybíjaniu bez účasti vôle.

    impulzívne činy

    Impulzívne činy - trieda málo uvedomelých činov, regulovaná postojmi - podvedomé nutkania, všeobecná osobná orientácia. Vo všetkých stereotypoch správania sa motívy premieňajú na nastavený mechanizmus.

    Impulzívne akcie môžu byť spôsobené rôznymi dôvodmi:

    1. emocionálne prostredie, keď jednotlivec nemá vytvorené adekvátne reakcie;
    2. všeobecná emočná nestabilita jednotlivca;
    3. stav intoxikácie;
    4. zaužívané formy správania;
    5. psychopatické anomálie osobnosti.

    Vo všetkých impulzívnych reakciách sa prejavuje osobná pripravenosť jednotlivca na určité činy. V konfliktných emocionálnych stavoch pocity a emócie potláčajú racionálne mechanizmy regulácie správania a získavajú vedúcu regulačnú funkciu, ktorá sa mení na hlavný mechanizmus impulzívnych akcií.

    Niekedy je človek súhrou okolností, ktoré sa náhle objavili, nútený konať veľmi rýchlo. Motívy konania v takýchto situáciách sa nepresne nazývajú „vynútené motívy“. V tejto súvislosti je potrebné mať na pamäti, že v extrémnych situáciách sú motívy konania človeka zložené v kombinácii s náhle vytvoreným cieľom. Čo vedie človeka, ktorý sa bráni pred náhlym útokom? V tomto prípade jeho správanie nie je určené premyslenými motívmi, ale všeobecnou motiváciou, pripravenosťou na sebazáchovu, ktorá sa prejavuje stereotypnými sebaobrannými akciami.

    Často sa impulzívne činy vykonávajú aj z „vnútorných dôvodov“ – kvôli túžbe jednotlivca presadiť sa, zabezpečiť si nadradenosť nad ostatnými, dať priechod nahromadeným negatívnym emóciám.

    Impulzivita sa najakútnejšie prejavuje v stave afektu, silného emočného vzrušenia, charakterizovaného dezorganizáciou vedomia, inhibíciou všetkých oblastí mozgu okrem hyperdominantného zamerania, dezinhibíciou rozsiahlych subkortikálnych zón a prudkou aktiváciou impulzívnej, mimovoľnej obrannej činnosti. a agresívne reakcie. V prípade afektu neexistujú žiadne vedomé ciele a motívy – nastavenie sa spúšťa na prekonanie afektu. Afekt je spojený s neschopnosťou jednotlivca dostať sa z tejto akútnej, kritickej situácie sociálne prispôsobeným spôsobom.

    Stav afektu inhibuje všetky mentálne procesy nesúvisiace s hyperdominantou a vnucuje jedincovi „núdzový“ stereotyp správania (útek, agresivita, krik, plač, chaotické pohyby, zmeny vo funkčnom a fyziologickom stave tela). V stave vášne je narušený najdôležitejší mechanizmus činnosti - selektivita pri výbere správania, dramaticky sa mení obvyklé správanie človeka, deformujú sa jeho životné pozície a je narušená schopnosť nadväzovať vzťahy medzi javmi. Vo vedomí začína dominovať jedna, často skreslená myšlienka – dochádza k takzvanému „zúženiu vedomia“ (inhibícia všetkých oblastí mozgovej kôry okrem tých, ktoré sú spojené s hyperdominantnou zónou).

    Pri akciách vykonávaných v stave vášne nie je cieľ špecifikovaný, akcia má len všeobecný smer. (Zločin spáchaný v stave vášne má neurčitý a nepriamy úmysel).

    Stres je tiež konfliktný emocionálny stav, ktorý aktivuje impulzívne reakcie. Pojem „stres“ (z anglického stress – tlak, napätie) zahŕňa širokú škálu psychicky mimoriadne zaťažujúcich stavov spôsobených rôznymi extrémnymi vplyvmi (stresory). V tomto prípade môže byť ľudská psychika modifikovaná vo forme:

    1. extrémna aktivácia motoricko-impulzívnej aktivity,
    2. rozvoj hlbokých inhibičných procesov (stupor),
    3. zovšeobecňovanie - rozšírenie činnosti na širokú oblasť objektov, porušenie diferenciácie pri výbere cieľov.

    Pri demobilizačnom strese (strasti) sa deformuje celá motivačná sféra osobnosti a jej adaptačno-behaviorálne schopnosti, porušuje sa účelnosť konania a zhoršujú sa rečové schopnosti. V niektorých prípadoch však stres mobilizuje adaptačné schopnosti jednotlivca (tento druh stresu sa nazýva austres).

    Pre právne posúdenie správania človeka v stresovom stave je potrebné mať na pamäti, že v stave úzkosti nemusí byť vedomie človeka zúžené - človek môže byť schopný maximálne zmobilizovať svoje fyzické a psychické možnosti. prekonať extrémny vplyv rozumnými spôsobmi.

    Ľudské správanie, v afekte aj v strese, nie je úplne odsunuté na nevedomú úroveň. Jeho činy na odstránenie afektora alebo stresora, výber nástrojov a metód konania, rečové prostriedky zachovávajú sociálnu podmienenosť. Zúženie vedomia pri afekte a strese neznamená jeho úplnú poruchu.

    Deformácia v emocionálno-vôľovej sfére človeka nastáva nielen v stave vášne a stresu. Jednou z odrôd takzvaných konfliktných duševných stavov je stav frustrácie (z latinského frustratio - márne očakávanie, frustrácia z klamania očakávaní) - mimoriadne emocionálne intenzívny negatívny stav spojený so vznikom neprekonateľnej prekážky pre túto dravosť. pri dosahovaní pre neho významného cieľa. Stav frustrácie sa prejavuje neznesiteľne bolestivou, tiesnivou psychickou záťažou, pocitom zúfalstva, beznádeje, extrémnej agresivity voči frustrátorovi.

    Impulzivita správania je charakteristická najmä pre psychopatické osobnosti a osoby s akcentovaným charakterom, ktoré sa usilujú o okamžité uspokojenie aktuálnych potrieb bez náležitého zohľadnenia okolností náchylných na okamžité kompenzačné reakcie.

    Impulzívne trestné činy sú „uzatváranie“ akútnych psychických stavov jedinca do pre daného jedinca konfliktných situačných okolností, ktoré pôsobia ako spúšťač jeho málo uvedomelého protiprávneho konania. Charakter týchto situačných okolností nám umožňuje posúdiť, čo je pre daného jedinca kriminogénne. Všetky impulzívne trestné činy sa vyznačujú obmedzením vedomých regulačných zložiek správania. Pri týchto behaviorálnych aktoch sa deformuje vedomo-vôľová regulácia správania - vedomé rozhodovanie, podrobné programovanie konania sú nahradené postojovými reakciami - pripravenosťou jedinca na stereotypné činy pre neho charakteristické v typických situáciách. Motívy a ciele akcie sú prekryté zovšeobecneným emocionálnym impulzom - poškodiť traumatický emocionálny zdroj.

    Impulzívne trestné činy však nemožno považovať za rôzne náhodné trestné činy. Spravidla sú prirodzene podmienené osobnými charakteristikami impulzívnych zločincov. A práve toto stereotypizovanie impulzívneho kriminálneho správania je nevyhnutné pre posúdenie osobnosti zločinca a jeho resocializácie. Impulzívnosť správania nemožno bezpodmienečne považovať za poľahčujúcu okolnosť. V mnohých prípadoch charakterizuje stabilnú spoločensky nebezpečnú vlastnosť človeka, jeho extrémne nízku spoločenskú zodpovednosť.

    Analýza a interpretácia získaných výsledkov

    Impulzívne jednanie je jedným z prejavov impulzivity. Akcia sa vykonáva okamžite, bez uvažovania, pod vplyvom afektu, bez boja o motívy. Je krátkodobý a často úplne nemotivovaný a je zameraný na priamu cestu k riešeniu problému.

    Moderný človek sa tiež veľmi často uchyľuje k agresii ako k spôsobu riešenia životných ťažkostí. Využívanie agresívnych a impulzívnych spôsobov správania v stresových situáciách je primárne spôsobené nedostatkom konštruktívnych zručností na riešenie životných problémov.

    Ak urobíme paralelu medzi dominantnými osobnostnými črtami mladých ľudí a stratégiami zvládania, ktoré používajú najčastejšie, môžeme vyvodiť nasledujúci záver. Orientácia na vonkajší svet, záujem o okolie, chuť komunikovať a neustále byť v spoločnosti ľudí predurčuje využitie prosociálnej copingovej stratégie – hľadania sociálnej opory, teda hľadania pomoci. Rýchle tempo reakcií, charakteristické pre väčšinu mladých ľudí, podmieňuje používanie impulzívnych a agresívnych akcií, t.j. vysoká rýchlosť reakcií sa môže vyznačovať impulzívnosťou, bezmyšlienkovosťou, okamžitosťou a aj moderný človek dokáže v záujme dosiahnutia cieľa do určitej miery prekročiť normy akceptované v spoločnosti. Rigidita určuje použitie pasívnej stratégie zvládania – vyhýbania sa, v dôsledku neschopnosti prejsť z jedného typu činnosti na iný, ako aj neschopnosti zmeniť plánovaný program správania.

    Pri spracovaní údajov metódami matematickej štatistiky bola použitá korelačná analýza s cieľom zistiť súvislosti medzi osobnostnými charakteristikami človeka a stratégiami prekonania správania.

    V tabuľke 4 sú uvedené výsledky štúdie významných korelácií.

    Tabuľka 4. Ukazovatele významných korelácií

    Čo je impulzivita

    Každý človek v živote stretáva ľudí s rôznymi charaktermi. Stretli ste sa niekedy s človekom, ktorý zasiahol svojou nestálosťou? Takíto ľudia majú spravidla tendenciu pomerne rýchlo zmeniť názor, vyznačujú sa okamžitými zmenami nálady.

    Zdalo by sa, že práve teraz sa usmieval a mal dobrú náladu, keď zrazu niečo ovplyvnilo jeho náladu a objavila sa agresivita a nespokojnosť. Taktiež títo ľudia udivujú svojimi bleskurýchlymi rozhodnutiami. Čo vysvetľuje toto ľudské správanie? V psychológii sa to nazýva impulzívnosť.

    Impulzivita je črtou ľudskej povahy, ktorá sa prejavuje tendenciou rozhodovať sa bez premýšľania o dôsledkoch. Impulzívni ľudia sa vo svojom správaní neriadia rozumom, ale emóciami a dočasnými okolnosťami.

    Toto správanie častejšie vedie len k negatívnym dôsledkom. Môže za to nestriedmosť, vznetlivosť a tvrdosť, ktoré sa u takýchto ľudí často prejavujú. Inými slovami, môžeme povedať, že impulzívne činy sú činy vykonávané bez zvažovania dôsledkov, bez predchádzajúcej reflexie.

    Niektorí ľudia si mýlia impulzívnosť s rozhodnosťou, to je veľmi častá mylná predstava. Medzi týmito dvoma štátmi je však veľký rozdiel. Rozhodujúci jednotlivci sú pevne presvedčení o svojom rozhodnutí alebo konaní a táto dôvera sa vzťahuje aj na výsledok ich činnosti.

    Impulzívni jednotlivci sa vyznačujú tým, že najprv konajú a potom zvažujú dôsledky. Takíto ľudia bývajú v konečnom dôsledku sklamaní, v dôsledku čoho môžu pociťovať výčitky svedomia alebo ešte viac skomplikovať situáciu.

    Odrody

    Je bežné, že každý človek je niekedy impulzívny, no u niektorých jedincov sa to stáva normou. Impulzívne stavy majú niekoľko odrôd a môžu tiež naznačovať niektoré psychologické choroby:

    • Pyrománia je túžba po podpaľačstve.
    • Kleptománia je túžba kradnúť.
    • Potravinová impulzivita – prejavuje sa rôznymi interakciami s jedlom.
    • Závislosť na hazardných hrách je predispozíciou k hazardu.

    Toto je len časť psychologických stavov, keď ľudská myseľ nedokáže odolať svojim túžbam. Impulzívne rozhodnutia sú často výsledkom slabej sebakontroly. Charakteristickými črtami takýchto ľudí sú zvýšená aktivita a výbušný charakter.

    Toto sú zlí partneri: rozhovor s takýmito ľuďmi je ťažký a často nemá konkrétnu tému, pretože majú tendenciu rýchlo prepínať medzi rôznymi témami. Pri otázke nečakajú na odpoveď a dokážu dlho rozprávať, aj keď už nepočúvajú.

    Impulzivita sa tiež líši v situáciách, v ktorých sa vyskytuje:

    • Motivovaný - v tomto prípade je spôsobený stresovými situáciami, keď aj celkom adekvátni ľudia môžu prejaviť neočakávanú reakciu na okolnosti. Stalo sa to každému a nevyvoláva to obavy.
    • Nemotivovaný - keď sa podivné a nezvyčajné reakcie na to, čo sa deje, stanú pre túto osobu normou. V tomto prípade abnormálne správanie nie je epizodické a opakuje sa pomerne často, čo vedie k nejakej psychickej chorobe.

    Tento stav je možný u detí aj dospelých. U detí to však psychológovia nedefinujú ako diagnózu, keďže deti nie sú vždy naklonené premýšľať o svojich rozhodnutiach a niesť za ne zodpovednosť. Ale u dospelých je to už odchýlka od prijatých noriem správania.

    Veľmi často možno u adolescentov pozorovať impulzívne správanie. Je to pochopiteľné: rôzne stresy v takom kritickom veku sú častejšie príčinou nerozumného správania. Môže to byť aj emocionálne vzrušenie alebo prepracovanosť.

    Niekedy tínedžeri spôsobujú takýto stav umelo, dôvodom je tvrdohlavosť a túžba ukázať nezávislosť. Impulzívne stavy u dospelých sú psychickou odchýlkou ​​len vtedy, ak sa objavujú veľmi často a človek sám nie je schopný sebaovládania.

    Výhody a nevýhody

    Impulzívny stav mnohých spôsobuje negatívny postoj. Je to spôsobené tým, že ľudia prirovnávajú slovo „impulzivita“ k takým pojmom, ako je podráždenosť, neistota, malátnosť. Samozrejme, tieto vlastnosti môžu sprevádzať impulzívne prejavy, ale aj tento stav má svoje silné stránky:

    1. Rýchle rozhodovanie. Nezamieňajte si to s odhodlaním, ale toto je pozitívna stránka impulzívneho stavu. Takíto jedinci sú náchylní na rýchlu adaptáciu. Zvyčajne sú nepostrádateľné v situáciách, keď sa okolnosti rýchlo menia a vy sa musíte rozhodovať a prispôsobovať sa im.

    2. Intuícia. Tento stav rozvíja aj intuíciu. Každý z nás by bol rád, keby mal intuitívny charakter alebo keby mal takého človeka nablízku. Intuícia je veľmi silná stránka charakteru, ktorá nám pomáha v živote.

    3. Explicitná emocionalita. Impulzívne stavy znamenajú otvorenosť človeka. Takíto jedinci neskrývajú emócie. To možno pripísať aj pozitívnym vlastnostiam. Čím lepšie rozumiete emocionálnemu stavu človeka, tým ľahšie je nadviazať s ním vzťahy. Impulzívny človek nikdy neprejaví skryté úmysly.

    4. Pravdivosť. Možno je to najdôležitejší pozitívny moment v impulzívnom stave. Impulzívni ľudia zriedka klamú. Klamstvá sú charakteristické pre tých, ktorí majú pokojný a rozumný charakter. So zvýšenou emocionalitou je ťažké skryť pravdu. Akýkoľvek prejav klamstva je pre impulzívneho človeka vysoko nežiaduci, pretože skôr či neskôr prevezmú emócie a prejaví všetko.

    Ako sme už pochopili, impulzívne stavy majú množstvo výhod. Spolu s tým sú však spojené s množstvom negatívnych aspektov. Patria sem bežné chyby. Pri rýchlych rozhodnutiach človek robí neuvážené činy, čo často vedie k chybám.

    Mínus impulzívneho stavu je, že nálada jednotlivca sa často mení a nikdy nepochopíte, čo ho momentálne ovláda a čo môžete očakávať v nasledujúcom okamihu. A keďže každý jednotlivec sa snaží o poriadok a stálosť, emocionálna osoba je príčinou nepohodlia.

    Prejavuje sa to aj vo vzťahoch: s takýmito ľuďmi je ťažké zažiť romantické pocity - buď vás miluje a zbožňuje, alebo sa hnevá kvôli menším nedorozumeniam. Keďže správanie impulzívneho človeka nie je možné predvídať, je veľmi problematické sa mu prispôsobiť.

    Byť s takýmto človekom má však svoje výhody. Je to veľmi dobrodružný človek a môžete si byť istí, že vždy dostanete podporu pri neočakávaných rozhodnutiach. Otvorená emocionalita takéhoto človeka vám tiež môže pomôcť naučiť sa zachytiť mnohé faktory, ktoré ovplyvňujú jeho náladu, a v budúcnosti to využiť pre svoje vlastné účely.

    Zároveň by sme mu nemali bezpodmienečne dôverovať: impulzívni ľudia majú tendenciu často meniť názor a nie vždy dodržujú sľuby. Je potrebné pripomenúť, že impulzívny jedinec nikdy nebude pôsobiť ako agresor. Ak sa stretnete s emocionálne agresívnou osobou, s najväčšou pravdepodobnosťou ide o duševne nevyrovnanú osobu.

    Impulzivita nemôže byť dobrá alebo zlá. Ide o stav, ktorý má pozitívne aj negatívne stránky. Impulzívny človek by mal využívať svoje silné stránky a venovať veľkú pozornosť práci na svojich slabých stránkach.

    Rôzne druhy akcií

    Ľudská činnosť sa uskutočňuje prostredníctvom akcií rôznych typov a úrovní. Zvyčajne rozlišujte medzi reflexnými, inštinktívnymi, impulzívnymi a vôľovými akciami. Neexistujú žiadne reflexné činnosti mimo inštinktívnych: iba pohyby, ktoré sú zahrnuté v rôznych činnostiach, sú správne reflexné.

    Inštinktívne činy v pravom zmysle slova, t.j. akcie, ktoré nielenže vychádzajú z organických impulzov, ale sú vykonávané nezávisle od vedomej kontroly, sa pozorujú iba v ranom detstve (napríklad: sanie); v živote dospelého človeka nehrajú rolu. Pri štúdiu ľudského správania sa teda v podstate musíme vysporiadať s dvoma typmi skutočných akcií (na rozdiel od pohybov) – s silná vôľa A impulzívny.

    Špecifický ľudský druh je vôľový čin, teda vedomý čin zameraný na dosiahnutie konkrétneho cieľa. To samozrejme nevylučuje prítomnosť reflexných, inštinktívnych a impulzívnych činov u človeka. To nevylučuje ani to, že samotné dobrovoľné akcie zahŕňajú primitívnejšie organizované akcie a sú postavené na ich základe. Prechod od motivácie k vôľovému konaniu je sprostredkovaný uvedomením si cieľa a predvídaním dôsledkov.

    Hlavným rozdielom medzi impulzívnym konaním a vôľovým konaním je absencia vedomej kontroly v prvej a prítomnosť vedomej kontroly v druhej. Impulzívne pôsobenie vzniká prevažne vtedy, keď je pohon vypnutý od inštinktívneho konania a vôľové pôsobenie ešte nie je organizované alebo je už dezorganizované.

    V. Prener pri štúdiu pohybov dieťaťa vyčlenil impulzívne pohyby ako prvú, geneticky najskoršiu kategóriu pohybov (nasledujú reflexné, inštinktívne a vôľové).

    Impulzívnymi pohybmi myslel pohyby, ktoré nie sú spôsobené vonkajším periférnym podráždením, ale sú výsledkom vnútorného stavu tela – prejavom prebytku a výsledkom výbojov nervovej energie. Do tejto kategórie patrí väčšina pohybov plodu, z väčšej časti spôsobených procesmi výživy a krvného obehu, a prvé pohyby novorodenca. Medzi takéto impulzívne pohyby u dieťaťa patrí vŕzganie, všetky druhy neusporiadaných pohybov, ktoré sa vo veľkom počte pozorujú u dojčiat. Podľa S. Buhlera tvoria takéto impulzívne pohyby asi 30 % všetkých pohybov do konca prvého roku života. Len veľmi málo z týchto pohybov (srkanie, zívanie) pretrváva v neskorších rokoch; väčšina z nich zmizne na konci druhého roka. Impulzívne činy, o ktorých hovoríme, nemajú nič spoločné s Preyerovými impulzívnymi pohybmi. Impulzívnym pohybom v našom ponímaní nie je zívnutie či natiahnutie sa rozospatého človeka, ale napríklad výbuch nahnevaného človeka.

    Dynamické vzťahy zohrávajú podstatnú úlohu v impulzívnom konaní. Impulzívne pôsobenie je afektívny výboj. Je spojená s afektívnym prežívaním. Impulz obsiahnutý v prvotnom impulze sa v ňom priamo a viac či menej rýchlo mení na čin, nesprostredkovaný predvídaním jeho dôsledkov, vážením a vyhodnocovaním jeho motívov.

    Impulzívne-afektívne jednanie je vášnivý výbuch nadšeného alebo afektívneho útoku podráždeného človeka, ktorý nie je schopný ovládať svoj čin; Vo svojej najčistejšej, nahej forme sa impulzívne činy pozorujú v patologických prípadoch alebo stavoch, v ktorých nie je možné normálne vôľové konanie.

    Pri impulzívnom konaní sa podráždenie mení na akciu, ktorá je determinovaná dynamickými vzťahmi napätia a výboja, ktoré sa v subjekte vytvárajú v závislosti od situácie. Napätie obmedzeného podráždenia môže spôsobiť výboj smerovaný vôbec nie na toho, kto to skutočne spôsobil. Afektívne pôsobenie-vybíjanie nie je určené cieľom, ale iba príčinami, ktoré ho vyvolávajú, a dôvodom, ktorý ho spôsobuje.

    Absencia vedomého cieľa a kontroly síce výrazne odlišuje afektívne pôsobenie-vybitie od vôľového konania ako vedomého aktu (impulz v ňom prechádza do akcie viac-menej rýchlo), no hranice medzi nimi, tak ako všetky aspekty reality, sú mobilné, tekuté. A rôzne typy akcií, ktoré vedecká analýza správne vyčleňuje, sú navzájom spojené rôznymi vzájomnými prechodmi. V najvyhrotenejšej a akoby špecifickej forme sa teda vôľový charakter konania objavuje tam, kde konanie zahŕňa konflikt tendencií vnímaných konajúcim subjektom a vyžaduje si voľbu, úsilie a pod. Ale práve v tomto prípade vôľové pôsobenie najľahšie prechádza do afektívneho konania. Ak sa úloha ukáže ako mimoriadne ťažká a napätie vzniknuté týmto konfliktom prekročí určitú mieru, vôľová kontrola sa môže ukázať ako neznesiteľná – akcia sa zmení na afektívne vybitie; vôľové konanie sa stáva impulzívnym. Ak sa v podmienkach takéhoto vnútorného konfliktu napriek tomu človeku podarí ovládať svoje správanie, dobrovoľná povaha jeho činov sa prejaví s osobitnou silou, čo dáva jeho správaniu osobitnú intenzitu.

    K. Levin sa svojho času pokúšal redukovať vôľové pôsobenie v podstate na rovnaký typ ako afektívny výboj: v oboch videl len zmenu dynamických pomerov napätia a výboja, pričom ich odlišoval len tým, ako tento dynamický proces prebieha. Všetky fázy a momenty vôľového procesu určoval Levin výlučne ich dynamickými charakteristikami. Zámer je teda charakterizovaný ako vznik stavu napätia a riešenie - ako odstránenie alebo vyrovnanie napätí pôsobiacich súčasne v rôznych smeroch.

    Niet pochýb o tom, že každý vôľový proces má určitú dynamiku, ktorá je v rôznych fázach odlišná. Ale dynamické korelácie samy osebe neurčujú akt vôle. Levinom objavené javy, determinované dynamickými koreláciami, sú charakteristické skôr pre afektívne pôsobenie-vybíjanie ako pre správne vôľové konanie. Len pri prvom je rozhodujúci pomer napätia a výboja; pre druhú je podstatný obsah akcie, jej súlad s cieľom.* Medzitým Levin túto základnú stránku vôľovej činnosti vôbec nebral do úvahy.

    * Jedným z najzaujímavejších dynamických efektov objavených K. Levinom je substitučná (náhradná) akcia. Náhradná činnosť je činnosť, ktorá uvoľňuje napätie vytvorené nejakou potrebou, ale nevedie k cieľu, ku ktorému smeruje nahradená skutočná činnosť. Napríklad, keď sa človeku nepodarí vykonať zmysluplnú činnosť potrebnú na dosiahnutie stanoveného cieľa, niekedy urobí prvý nezmyselný pohyb, ktorý mu napadne, čím uvoľní napätie, ktoré sa v ňom vytvorilo. Pri takomto substitučnom pôsobení máme viac-menej čistý vplyv dynamických vzťahov napätia a výboja, rovnako ako pri tých afektívnych výbojoch, keď si človek vybíja podráždenie spôsobené jednou osobou na druhej osobe alebo na prvej veci, ktorá mu príde pod ruku. . Ale v týchto činoch nemáme presne to, čo je podstatné pre skutočne vôľové činnosti: vedomý cieľ ich neurčuje.

    Hlavný nedostatok teórie vôle K. Lewina spočíva v tom, že spojením teórie vôle s teóriou afektu redukuje vôľové konanie na nezávislé od jeho obsahu – v tomto zmysle čisto formálne – dynamické vzťahy napätia a. vypúšťanie a ignoruje pri vôľovom akte, ktorý je preň špecifický, vedomú reguláciu, vychádzajúcu z viac či menej jasne vedomého cieľa.

    Typy a metódy riešenia impulzívneho správania

    Impulzivita sa v psychológii považuje za predispozíciu k spontánnej, bleskurýchle reakcii na akékoľvek vonkajšie alebo vnútorné podnety bez zohľadnenia možných následkov. V rámci tohto konceptu hovoria o impulzívnom správaní, kedy človek koná bezmyšlienkovite, no následne svoj čin často oľutuje, alebo naopak situáciu ešte zhorší. Táto vlastnosť charakteru sa môže prejaviť v detstve aj v dospelosti v dôsledku zvýšenej emocionálnej excitability, prepracovania, emočného preťaženia, ako aj niektorých chorôb.

    Také vlastnosti ako impulzívnosť, iniciatíva, flexibilita správania, spoločenskosť sú vlastné najmä extrovertom. Koncept impulzívnosti môže byť v kontraste s reflexívnosťou - tendenciou starostlivo premýšľať o probléme a vážiť prijaté rozhodnutia.

    V psychológii a psychiatrii sa impulzivita interpretuje aj ako bolestivá forma správania, pri ktorej človek vykonáva určité činy v poslušnosti neodolateľným pohnútkam, teda takmer nevedome. Ukazuje sa, že impulzívni ľudia majú nižšiu úroveň sebakontroly a ich konanie je skôr automatizované.

    Impulzívne správanie a jeho typy

    Impulzivita sa prejavuje ťažkosťami pri odolávaní určitým momentálnym pudom, ktoré v konečnom dôsledku takmer vždy vedú k problémom ako pre samotného pacienta, tak aj pre jeho najbližšie okolie. Tu je niekoľko príkladov bolestivého impulzívneho správania:

    • kleptománia - bolestivá túžba po krádeži;
    • závislosť na hazardných hrách - patologická príťažlivosť pre hazardné hry;
    • impulzívne nákupy – získavanie nepotrebných vecí, zaujatosť nákupmi;
    • pyrománia - neodolateľná túžba po podpaľačstve;
    • impulzívne sexuálne správanie – nekontrolovaná, nadmerná sexuálna aktivita, ktorá sa môže prejaviť nielen sexuálnou promiskuitou, ale aj voyeurizmom, fetišizmom, exhibicionizmom a inými sklonmi;
    • impulzívne stravovacie správanie – nutkavé prejedanie sa, anorexia, bulímia atď.

    Vyššie uvedené poruchy sú u dospelých a dospievajúcich celkom bežné a vedú k výraznému zníženiu kvality života. Zvýšená impulzivita je však celkom ľahko eliminovaná pomocou kompetentnej kognitívno-behaviorálnej psychoterapeutickej práce.

    Impulzívne správanie v detstve

    Charakterovou črtou je u detí aj impulzívnosť, spočívajúca v konaní na prvý impulz vplyvom akýchkoľvek emócií alebo podnetov. V dôsledku nedostatočného rozvoja kontroly správania súvisiaceho s vekom sa táto funkcia často vyskytuje u predškolákov a mladších školákov. Pri primeranom vývoji dieťaťa sa táto forma impulzivity celkom ľahko koriguje, ale je možné, že s pribúdajúcim vekom sa táto vlastnosť správania opäť vráti.

    V dospievaní sa impulzivita často stáva výsledkom emocionálnej excitability, prepracovania, stresu.

    Väčšina psychológov považuje impulzívne správanie malých detí za normálny jav, keďže vzhľadom na vek a množstvo ďalších objektívnych faktorov od nich nemožno vyžadovať úplnú kontrolu nad ich vlastným správaním. Centrálny nervový systém sa aktívne formuje v prvých rokoch života a spontánne vznikajúce impulzy začína dieťa viac-menej regulovať až v ôsmom roku života. V skutočnosti je nedostatok dobrovoľnej regulácie správania jednoducho prirodzenou vekovou črtou.

    Odhalenie

    Impulzivitu diagnostikuje psychológ alebo psychoterapeut pomocou špeciálnych dotazníkov a testov. Konečná diagnóza sa stanoví, ak stav pacienta spĺňa nasledujúce kritériá:

    • impulzívne správanie sa neustále opakuje, napriek negatívnym dôsledkom;
    • pacient nemôže ovládať svoje správanie;
    • pacient zažíva doslova neodolateľnú túžbu spáchať impulzívny čin;
    • po vykonaní impulzívnej akcie sa pacient cíti spokojný.

    Impulzivita je stav, s ktorým sa treba vysporiadať v prvom rade, aby sa zlepšila kvalita života samotného pacienta. V závislosti od príčin, ktoré spôsobili impulzívne správanie a osobných charakteristík pacienta, sa vyberie individuálna liečebná metóda.

    Metódy boja

    Takže najvýhodnejšiu metódu korekcie psychoterapeut vždy určuje striktne na individuálnom základe, berúc do úvahy mnohé faktory vrátane charakteristík vývoja nervového systému pacienta. V niektorých prípadoch pomáha zbaviť sa impulzivity dobre zvolená farmakologická terapia s použitím antidepresív a antipsychotík. Lieky sa predpisujú v prípadoch, keď je impulzivita prejavom akejkoľvek duševnej poruchy osobnosti.

    Proti impulzívnemu správaniu pomáhajú aj rôzne psychoterapeutické metódy. Najrozšírenejšia je kognitívno-behaviorálna psychoterapia, ktorá je najúčinnejšia v individuálnom režime, ale nevylučuje sa ani skupinové vyučovanie.

    Impulzívnosť v detstve tiež netreba nechať na náhodu. A hoci sa správanie dieťaťa bude meniť, keď vyrastie, hlavnou úlohou dospelých je rozvíjať v ňom schopnosť správne vyvážiť vlastné motívy a očakávané výsledky. To znamená, že dieťa musí pochopiť, že všetky jeho činy budú mať určité dôsledky. Zároveň je dôležité vypracovať systém odmeňovania, aby dieťa malo koncept „správneho“ správania. V skutočnosti dospelý nasmeruje dieťa správnym smerom a postupne naň presúva zodpovednosť za jeho správanie. Stojí za zmienku, že najväčšou chybou rodičov je, že sa snažia „vycvičiť“ svoje vlastné dieťa tým, že ho učia sebaovládaniu prostredníctvom trestov. Táto stratégia je zásadne nesprávna a môže v budúcnosti viesť k rozvoju vážnych duševných porúch u dieťaťa.

    Veľký význam pri náprave impulzívnosti u predškolákov a mladších školákov majú spoločné hry, ktoré zahŕňajú obmedzovanie impulzov a zohľadňovanie záujmov ostatných účastníkov. V budúcnosti budú vzdelávacie aktivity ďalej prispievať k normalizácii behaviorálnej aktivity.

    Neurotické štýly

    David Shapiro "Neurotic Styles" / Per. z angličtiny. K.V. Aigon - M.: Inštitút pre všeobecný humanitárny výskum, Séria Modern Psychology: Theory and Practice, 2000

    impulzívne štýly

    Mnohé štýly, o ktorých sa chystáme uvažovať, nespadajú celkom pod konkrétnu psychiatrickú diagnózu. V jednom prípade môže byť hlavným znakom diagnózy impulzívne správanie a v inom prípade, možno veľmi podobnom, bude v diagnóze prevládať iný symptóm. Preto sú v diskutovanej skupine impulzívne, psychopatické a čiastočne pasívne-neurotické či narcistické postavy, ako aj niektorí mužskí homosexuáli, alkoholici a možno aj narkomani.

    Napriek zjavným rozdielom túto skupinu spájajú spoločné črty správania. Spájajú ho aj aspekty súvisiace s týmto správaním: štýl poznania a najmä motivácia a charakteristický typ vnímania konania.

    Charakteristickým znakom subjektívneho vnímania je skreslenie normálneho zmyslu pre zámer a vôľu. Táto vlastnosť sa prejavuje ako „impulz, ktorému nemožno odolať“ a ako „rozmar“, ktorý hrá dôležitú úlohu v živote impulzívnych ľudí. Subjektívne vnímanie impulzov nie je taká jednoduchá záležitosť. Niekedy, kvôli primitívnej povahe niektorých impulzívnych činov, človek nadobudne dojem, že impulzívne činy sú skutočnými explóziami, v ktorých sa obvyklé systémy činnosti buď nezúčastňujú, alebo sú zničené. Vidím ďalší záver: subjektívne vnímanie impulzu je samo o sebe znakom fungujúceho štýlu.

    Pridám pár slov na vysvetlenie, prečo som do impulzívneho štýlu zaradil vlastnosti bežne označované ako „pasívne“. Dôvodom je, že štúdium dvoch formálnych protikladov – impulzívnosti a extrémnej pasivity – ukazuje ich blízky vzťah. Domnievam sa, že vzhľadom na ich podobnosti by bolo správne hovoriť o všeobecnom pasívno-impulzívnom štýle. Za určitých podmienok možno symptomatické správanie zaradiť do jednej alebo druhej kategórie. Nie všetky impulzívne akcie sú živé a dramatické. Niekedy môže byť tichá a navonok veľmi pasívna akcia (napríklad keď alkoholik pije) formálne na nerozoznanie od oveľa živšej a navonok oveľa impulzívnejšej akcie. Pokúsim sa tiež ukázať, že subjektívne vnímanie vlastného konania extrémne pasívnymi alebo „slabými“ ľuďmi, najmä keď „podliehajú“ vonkajšiemu tlaku alebo pokušeniu, je mimoriadne podobné subjektívnemu vnímaniu typickejšej impulzívnej povahy.

    Subjektívna skúsenosť „impulzu“

    Impulzívny pacient, umelec, hovoril o svojej závislosti na hazardných hrách: "Urobil som to len tak - neviem prečo." čo tým myslel?

    Možno chcel pacient povedať: „Naozaj som to nechcel urobiť“ alebo „to som nechcel urobiť“. Impulzívni ľudia často hovoria: „Práve som to vzal a urobil som to, neviem prečo“; - niekedy to hovoria s výčitkou a ľútosťou, niekedy nie. Takéto vyjadrenia, ako aj odtrhnutie hysterky od citových výlevov, nie sú vždy úplne úprimné. Často to nie je len výraz subjektívneho vnímania, ale aj výhovorka: "Vinný, ale nemal žiadne úmysly."

    Ale bez ohľadu na to, ako prehnaný je tento moment kvôli ospravedlneniu, stále odráža subjektívne vnímanie, trochu podobné vnímaniu emocionálnych výbuchov hysterikom. Dôležitá, nezvyčajná činnosť je vykonaná bez jasnej motivácie, bez rozhodnutia alebo zámeru. To znamená, že ide o akciu, za ktorou nie je žiadny konkrétny úmysel alebo úmysel. Ale to nie je nátlak a nie poslušnosť morálnym zásadám. Je to túžba, ašpirácia alebo dokonca rozhodnutie; ale také náhle, prechodné a neuchopiteľné, že ich možno len ťažko porovnávať s bežnými túžbami alebo rozhodnutiami. Sú tak nepolapiteľné, že „vinné, ale neúmyselné“ ospravedlnenie je veľmi blízko pravde. To je veľmi podobné bežnému rozmaru.

    Nepolapiteľná motivácia sa líši medzi impulzívnymi a pasívne impulzívnymi ľuďmi. Niekedy je takmer na nerozoznanie od bežného rozmaru, samozrejme okrem toho, že tento „rozmar“ môže mať oveľa vážnejšie následky. Psychopat teda môže pri vysvetľovaní lúpeže povedať: „Len som mal chuť“ – s odkazom na svoj náhly rozmar. Ďalším druhom subjektívneho vnímania je pocit „snaženia sa“ alebo „impulzu“. Ale takáto ašpirácia alebo impulz nie je útokom, ktorý si človeka podmaňuje, ale skôr skreslením normálnej túžby, silným oslabením úmyslu, ktorý sa potom vo všeobecnosti popiera kvôli ospravedlneniu. Z toho vyplýva, že typickú definíciu neodolateľného nutkania „Nechcem to urobiť, ale nedokážem ovládať svoj impulz“ možno preložiť ako: „Mám pocit, že by som to nemal robiť, a silne Ale ak im nevenujem pozornosť a moje ruky, nohy a impulzy to zrazu robia samé, ťažko ma môžete obviňovať.

    V iných prípadoch je opísaná v podstate rovnaká neuchopiteľná motivácia. Môžeme predpokladať (bez toho, aby sme zabudli na ochrannú funkciu), že ide o reakciu na vonkajšiu provokáciu alebo príležitosť: "Toto som nechcel, ale keď som videl, že peniaze sú na stole, tak som ich zobral." V pasívno-impulzívnych, "slabých" postavách, ktoré budeme analyzovať neskôr, možno rozlíšiť ešte jeden typ reflexnej reakcie: "Vlastne som to nechcel urobiť, ale on na tom trval a ja som to vzdal." Tieto možnosti: rozmar, túžba alebo impulz, poddajnosť - z hľadiska formálnych vlastností sú všetky veľmi podobné. Všetky opisujú podobné skreslenie normálnej motivácie. Všetky náhle, prchavé, neuchopiteľné túžby alebo rozhodnutia sú činy, pri ktorých je aktívny zámer výrazne oslabený.

    Už som naznačil, že tento vzor vnímania umožňuje impulzívnym postavám ľahko vykonávať určité obranné operácie. Presnejšie povedané, skutočné uvoľnenie zámeru poskytuje príležitosť chrániť sa pred osobnou zodpovednosťou voči iným alebo voči sebe. Asi najznámejšou obrannou operáciou je „presun zodpovednosti“.

    Vlamač napríklad vysvetľuje svoje opakujúce sa zločiny takto: "Ukázalo sa, že zakaždým, keď sa dostanem von (z väzenia), nikto mi nepomôže, namiesto toho sa objaví nejaký chlapík a strčí mi páčidlo do rúk."

    V podstate táto osoba hovorí, že to v skutočnosti nechcela urobiť; je len slabý a podľahol pokušeniu. Iný druh presunu zodpovednosti možno vidieť vo zvodnom pokušení, napríklad: „Tu boli peniaze.“ Tu je rovnaká výhovorka: „Nemyslel som to urobiť.“ Presun zodpovednosti je teda ekvivalentom nekontrolovateľného impulzu, keďže v oboch prípadoch hovorí: „Urobil som to, ale v skutočnosti som to nemal v úmysle urobiť.“ Inými slovami, od impulzívnych a pasívne impulzívnych ľudí možno očakávať, že sa zrieknu zodpovednosti, len čo pocítia potrebu ochrany, keďže ich subjektívne vnímanie obsahuje dôvody na takéto odmietnutie.

    Prirodzene, subjektívne vnímanie rozmaru či impulzu nie je len v impulzívnych postavách – je súčasťou myslenia všetkých ľudí. Ale v impulzívnom štýle takáto motivácia dominuje a presahuje psychologické oblasti, ktoré bežne zaberá rovnomernejšia túžba, voľba alebo rozhodnutie. Takže to môžete nazvať skreslením bežného subjektívneho vnímania. Pokúsim sa ukázať, že povaha tohto vnímania u impulzívnych ľudí súvisí s deficitom aktívnej organizácie a mentálnych funkcií, ako aj s ďalšími znakmi. Impulz pre týchto ľudí teda nie je náhodný, ale bežný jav; nie je výsledkom nefunkčnosti nejakej funkcie, ale integrálnou súčasťou ich formy existencie. Pri neuchopiteľnej motivácii má človek pravidelne pocit, že nie je zapojený do motívov túžby alebo konania, rovnako ako bežný človek nie je úplne stotožnený s každým jeho rozmarom.

    Toto vnímanie motivácie, pocit neúčasti, je životne dôležitým prvkom v mnohých známych prejavoch impulzívnych osobností. Takéto vnímanie je napríklad spojené s unáhleným konaním ľudí, ktorým by vedomie nedovolilo takéto činy spáchať úmyselne. Pocit neúčasti je možno aj hlavným prvkom v jednom z najzaujímavejších prejavov impulzívneho charakteru – v zjavnom sebavedomí a absencii nepokoja a úzkosti (čo je pri neurózach takmer ojedinelé). Uvediem známy príklad, mnohí bežní ľudia v stave opitosti pociťujú zvýšené sebavedomie a úľavu od úzkosti, keď, ako sa hovorí, „nevedia, čo robia“.

    Vlastnosti impulzívneho konania

    Pri premýšľaní o formálnych charakteristikách impulzívneho konania ľahko prídu na myseľ. Napríklad som spomenul, že impulzívne jednanie je unáhlené; je rýchlo realizovaný, a čo je dôležitejšie, interval medzi nápadom a realizáciou je zvyčajne veľmi krátky. Navyše, impulzívne konanie prichádza náhle a je náhle prerušené, zatiaľ čo bežné konanie má tendenciu mať skutočný cieľ a predchádzajú mu vhodné prípravy. K týmto dvom charakteristikám možno pridať tretiu, možno dôležitejšiu. Impulzívny čin je neplánovaný čin. Nemožno povedať, že je to nevyhnutne neočakávané; opilec môže očakávať ďalší flám. Ale čakanie (napríklad čakanie na sneženie) vôbec neplánujete. Každá z týchto charakteristík – unáhlenosť, náhlosť a neplánovanosť – odráža nedostatok v myšlienkových procesoch, ktoré zvyčajne menia vznikajúce motívy na činy. Zdá sa, že premena motívu alebo sklonu na čin „skratuje“ aktívne duševné procesy. Aké sú tieto procesy? Môžeme subjektívny pocit neúčasti a oslabenia zámeru, ktorý charakterizuje aj takýchto ľudí, pripísať ich nedostatku alebo „zníženiu“?

    U bežného človeka je rozmar alebo napoly sformovaný zámer niečo urobiť začiatkom zložitého procesu, takže ak je všetko v poriadku, nastáva plynulý a automatický proces. V prvom rade sa rozmar objavuje v kontexte dlhodobých záujmov a cieľov. V tomto kontexte buď nadobudne dôležitosť, alebo ju stratí, rozkáže a buď upúta pozornosť, alebo nie. Ak priťahuje pozornosť – to znamená, ak je zaujímavá, príťažlivá alebo vzrušujúca – do určitej miery ovplyvňuje smer záujmu, ktorý existoval predtým, a naopak, smer záujmu modifikuje túžbu. Túžba je teda integrovaná do štruktúry aktuálnych cieľov a záujmov. V podstate ani nemožno považovať napoly sformovanú túžbu alebo zámer za začiatok integračného procesu, keďže forma zámeru je súčasťou vrstvy a smerovania záujmov, ktoré existovali predtým. Človek, ktorý sa zaujíma o umenie, si cestou do práce všimne umeleckú galériu a pocíti nutkanie vstúpiť; človek, ktorý sa o umenie nezaujíma, si to možno ani nevšimne. V každom prípade, v normálnom integračnom procese bude túžba buď odmietnutá, alebo sa z existujúcej štruktúry cieľov a záujmov vyvinie záujem a emocionálna a asociatívna podpora. Zdá sa mi, že takýto proces naznačuje premenu pasívneho rozmaru (alebo impulzu) na aktívnu a zámernú túžbu, rozhodnutie alebo voľbu. To, čo mohlo byť krátkodobým rozmarom, sa stalo trvalou túžbou. To vytvára základ pre plánovanie a plánovanie posilňuje zámer.

    Proces integrácie rozmaru a trvalých záujmov prináša niekoľko výsledkov súčasne. Po prvé, je to premena napoly sformovaného rozmaru na aktívnu túžbu alebo zámer. Po druhé, modifikácia a rozvoj rozmarného obsahu; integrácia s existujúcimi záujmami a asociatívnym obsahom mení rozmar a aktívne plánovanie akcie ďalej rozvíja a mení počiatočnú túžbu. Tretím dôsledkom integračného procesu je zmena postoja k objektu. Tak ako napoly sformovaný rozmar dostáva obsahovú a emocionálnu podporu existujúcich záujmov a objekt dostáva dodatočný význam, existujúci a potenciálny; keď sa rozmar premení na jasný a aktívny zámer, sprevádza ho zvýšený záujem o vonkajší objekt. Takže rozdiel medzi rozmarom a zámerom, rozhodnutím či plánom nie je len v úrovni túžby, rozdiel je aj v miere záujmu o objekt.

    Sú to výsledky bežného integračného procesu a treba povedať, že žiadny z nich sa nedosahuje v „redukovanom“ integračnom procese impulzívnej osobnosti. Ak rozmar nemôže získať emocionálnu a asociačnú podporu od stálych cieľov a záujmov, nemôže sa rozvinúť do trvalej aktívnej túžby, zámeru alebo voľby. Zostáva impulzom, prchavým a nepolapiteľným. Ak trvalé ciele nezmenia obsah rozmaru alebo impulzu, alebo ak nie je v procese integrácie obohatený o asociačné a emocionálne väzby, potom tento obsah zostáva jednoduchý a primitívny, nedokáže sa zakoreniť medzi trvalými záujmami a impulz zostáva nepolapiteľný. A napokon, impulzívny človek zažíva túžbu (zatiaľ čo iní cítia bohatší a trvalejší zámer) a má veľmi malý záujem o nezávislý obsah predmetu svojej túžby. Nejde mu o objekt, ale o vlastné uspokojenie.

    Opísal som úzkosť podobného integračného procesu u hysteriek, ale je zrejmé, že v porovnaní s impulzívnym štýlom je schopnosť meniť sa u hysteriek pomerne dobre rozvinutá. Porovnajme napríklad romantický záujem hysterky o predmet jeho vášne (záujem, samozrejme, pominuteľný a tomu, čomu sa hovorí „plytký“) – s ešte prchavejším a v podstate vykorisťovateľským záujmom o sexuálne objekt v mnohých impulzívnych osobnostiach.

    Aj keď je zjavný deficit alebo „zníženie“ integračného procesu, zostáva otázka: v čom tento deficit spočíva? K tomu môžeme pridať poslednú otázku: aký integračný proces prebieha u impulzívnych ľudí? Niet pochýb o tom, že aj tie najneuváženejšie impulzívne činy sú výsledkom integračného procesu. Alternatívna verzia, že ide len o výbuchy inštinktívnej energie, do ktorej sa nezapájajú výkonné funkcie, je len veľmi ťažko teoreticky podložená a ak sa to aj stane, tak jednoznačne len u psychopatov. A impulzívni ľudia sa vôbec nestávajú bezmocnými obeťami inštinktívnej energie a bezcieľne nevybuchnú. Konajú; a hoci z bežného hľadiska sa impulzívne činy zdajú nestále a bezohľadné, sú však primerané a niekedy prinášajú vynikajúce výsledky. Neskôr sa k tomuto dôležitému bodu vrátime, ale nateraz prejdeme k neodškriepiteľnému faktu: impulzívne jednanie je výsledkom integračného procesu, hoci sa líši od integračného procesu bežného človeka a je určite užšie.

    Ak pripustíme, že tento deficit je nedostatkom v integrácii rozmaru alebo impulzu s trvalými cieľmi a záujmami, dostávame sa k veľmi dôležitej okolnosti. Pri stretnutí s impulzívnymi ľuďmi si často všimnete, že im chýbajú aktívne záujmy, ciele a hodnoty, ktoré presahujú každodenné starosti. Dlhodobé citové kontakty – silné priateľstvo či láska – sú pre nich veľmi zriedkavé. Rodinné záležitosti a dokonca ani osobná kariéra ich väčšinou veľmi nezamestnávajú. Takíto ľudia väčšinou nemajú dlhodobé plány a ambície, nehovoriac o abstraktnejších cieľoch a hodnotách. Zvyčajne ich nezaujímajú nielen kultúrne a intelektuálne problémy, ale ani problémy ideológie a politiky. To, čo zvyčajne vzbudzuje masový záujem – hrozba vojny, voľby a podobne – pre nich zostáva takmer nepovšimnuté. Existuje jedna veľmi dôležitá výnimka, ktorú teraz uvediem a budem sa jej venovať neskôr.

    Jedného dňa podobný pacient, ktorý sa predtým nezaujímal o medzinárodné dianie, prekvapil terapeuta tým, že prejavil veľký záujem o najnovšie správy. Čerstvé noviny písali o novej sérii atómových testov, čo bola veľmi hrozivá a hrozivá udalosť. Pacient sa vzrušene spýtal, či ich terapeut čítal. Počas katastrofy ho napadlo predávať lieky a už podnikol nejaké kroky. Pri tejto príležitosti bol plný nadšenia.

    Keďže impulzívnym ľuďom chýbajú ašpirácie, záujmy a hodnoty nad rámec ich každodenných starostí, chýbajú im aj základné prostriedky na úspešnú moduláciu a rozvoj impulzu (alebo rozmaru) alebo na „odolanie“ impulzu (alebo rozmaru). Rovnaké a stabilné záujmy a ciele sú základom pre pravidelný život práve preto, že presahujú neúmyselné potreby a túžby. Na druhej strane záujmy spojené s neúmyselnými potrebami a obavami zameranými na získanie okamžitého uspokojenia sú vždy premenlivé a prechodné. Dlhodobé záujmy, hodnoty a emocionálne väzby sú tou prvotnou štruktúrou, stabilným kontextom, v ktorom obyčajní ľudia rozvíjajú rozmary alebo impulzy. Zvyčajne tento kontext od začiatku vyberá vznikajúce sklony podľa existujúcej línie záujmu. Z tohto kontextu dostáva rozmar emocionálnu a asociatívnu podporu, no rovnaký kontext moduluje obsah rozmaru. Napríklad v kontexte existujúcich závislostí, pripravenosti na intímne vzťahy, určitých životných očakávaní atď. to znamená, že dievča „zaplo“ tento proces. Bez tohto kontextu by to bol len sexuálny impulz.

    Tieto štruktúry sú nielen základom pre rozvoj a moduláciu impulzu, ale plnia aj stabilizačnú, dokonca by som povedal konzervatívnu funkciu. Tieto štruktúry neumožňujú, aby sa náhle impulzy automaticky, bez výberu, zmenili na akcie. Keď hovorím „nepovolené“, nemyslím tým, že tieto štruktúry sú obrnené alebo sa jednoducho stanú necitlivými voči prchavým rozmarom a provokáciám. Chcem len povedať, že kontext trvalých, dlhodobých záujmov a hodnôt vytvára perspektívu, v ktorej je rozmar vnímaný ako rozmar: možno vzrušujúci, zaujímavý, hodnotný alebo nie, ale nie ako niečo, čo sa okamžite a automaticky aktivuje. Tieto štruktúry, ktoré rozvíjajú a stabilizujú impulz, teda poskytujú základ pre vedomé konanie.

    Takéto chápanie je ľahko aplikovateľné na koncept „tolerancie“ poruchy alebo napätia a môže sa použiť na korekciu určitých nepsychologických detailov tohto konceptu. Domnievam sa, že keď sa hovorí o nízkej „tolerancii“ impulzívnych ľudí k frustrácii a napätiu, psychológovia majú na mysli obmedzenú schopnosť vydržať. Zdá sa mi, že tento koncept má aj morálne aspekty. Ale hoci je toto pozorovanie veľmi dôkladné, neberie do úvahy, že objektívne tie isté poruchy vnímajú rôzni ľudia úplne odlišným spôsobom.

    Normálny človek frustráciu „toleruje“, alebo aspoň odsúva uspokojenie svojho rozmaru, pretože ho zaujímajú iné veci; je naladený na ciele a záujmy, ktoré sú pre neho dôležitejšie ako rozmary – tento a tie, ktoré ho ďaleko presahujú. Výdrž teda jednoducho závisí od existencie takýchto záujmov a hodnôt. Nie je to len otázka intelektuálneho výberu. Existencia základných cieľov a záujmov skôr automaticky vytvára perspektívu, v ktorej je vnímaný rozmar alebo dočasná porucha. Ak neexistujú takéto ciele a záujmy, subjektívny význam prežívaného nešťastia alebo očakávaného uspokojenia sa zvyšuje a za takýchto podmienok je vytrvalosť alebo tolerancia nemysliteľná.

    Pri absencii takýchto vysoko rozvinutých a stabilných štruktúr sú prevládajúce záujmy impulzívnej osobnosti smerované k okamžitému dosiahnutiu a uspokojeniu (ako ilustruje príklad pacienta, ktorý sa náhle rozhodol predávať lieky). Aj jeho záujmy sú pominuteľné, menia sa v závislosti od nálady, potrieb či príležitostí. Kontext sebastredných a nestálych záujmov neposkytuje základ pre kvalitnú moduláciu rozmaru alebo impulzov, ani pre odkladanie okamžitého uspokojenia. Na druhej strane, ak prevláda orientácia na okamžité dosiahnutie alebo uspokojenie, potom s najväčšou pravdepodobnosťou dostane rozmar alebo impulz iba vypracovaný súbor prostriedkov na okamžité dosiahnutie cieľa. Samozrejme, aj toto je integračný proces, ale veľmi primitívny v porovnaní s integračným procesom bežného človeka.

    Malo by sa však pamätať na to, že v určitých bodoch života môže byť impulzívny štýl nevyhnutný. Ak sa napríklad vyžaduje rýchla akcia alebo vyjadrenie, veľmi pomôže spontánnosť. Je dobre známe, že veľa impulzívnych ľudí komunikuje spontánne a je príjemné a zábavné sa s nimi rozprávať. Často sú to dobrí vtipkári, na rozdiel povedzme od ťažkých, prehnane svedomitých a tupých obsedantno-kompulzívnych ľudí, a s dobrým intelektuálnym základom vedia byť aj pohotoví a zábavní. Niet pochýb o tom, že k tomuto štýlu činnosti patrí mnoho skutočných a fiktívnych „ľudí činu“, ľudí, ktorí sú schopní konať rýchlo, bez váhania. Pokúsim sa ukázať, akú úlohu zohráva model kognitívnej činnosti v spontánnosti.

    Impulzívny model poznania

    Už som spomínal neschopnosť impulzívnych ľudí robiť si dlhodobé plány. Možno si predstaviť, že tento deficit je autonómny a jednoducho vyplýva zo sklonu k rýchlemu konaniu. Pri impulzívnom štýle poznávania sa však spravidla nekoriguje ani aktívna koncentrácia, ani schopnosť abstrahovať, zovšeobecňovať a myslieť. Poznávanie impulzívnych ľudí je v skutočnosti charakterizované nedostatočným aktívnym integračným procesom porovnateľným s nedostatočnou integráciou afektov.

    Najprv analyzujme takzvaný úsudok impulzívnej osobnosti. Každý, kto počúval jej úsudok, povie, že je plytký; niektorí dodajú, že je to „svojvoľné“ alebo „bezohľadné“. Je dobre známe, že impulzívny človek sa môže zamotať do pochybného obchodu alebo nevhodného manželstva. Toto správanie má kognitívny aspekt spojený so sklonom konať. Prípad sa jej zdá úžasný, hoci všetci ostatní pochybujú; stačí si vziať toto dievča (hoci ju takmer nepozná); a dokonca – ako sa ukáže neskôr – sa zdá, že možno vykonať aj ten najbeznádejnejší zločin.

    Štyridsaťročný muž mal pred začiatkom psychoterapie bohatú históriu impulzívnych činov všetkého druhu. Niekoľko rokov hral veľa; náhle skončil v dobrej práci a často vypisoval zlé šeky. To bolo popretkávané krátkymi výčitkami svedomia, kedy vyhlasoval (skôr s citom ako s presvedčením), že takéto správanie ho neprivedie k dobru. Svoje myšlienky pri vypisovaní zlých šekov opísal takto: cítil, že „nejako“ sa z toho dostane; "možno" bude môcť získať peniaze; a ak nie, "cakal", ze vsetko nejako dopadne. V skutočnosti tieto nádeje neboli nikdy oprávnené a teraz chápe, že boli márne, ale v tej chvíli si to myslel. Dodal len, že „v skutočnosti vedel, čo z toho vzíde“.

    Napriek určitej neistote znel jeho príbeh presvedčivo. Inými slovami, jeho myslenie približne zodpovedalo tomuto popisu, teda „čakal“ bez akejkoľvek istoty, že všetko nejako dopadne. Treba však súhlasiť s platnosťou jeho tvrdenia, že „v skutočnosti vedel, čo z toho vzíde“. Jeho analýza jasne ukazuje, že jeho šance na úspech boli extrémne malé, ale nezdá sa, že by táto okolnosť v čase zločinu pritiahla jeho pozornosť. Teraz už dokonale pozná odpovede a nepochybne ich poznal už predtým. Zostáva len skonštatovať, že sa mu podarilo neklásť si otázky.

    Takéto sebakritické otázky, aktívna analýza prvého dojmu, organizovanie informácií a zvažovanie možností, to všetko tvorí normálny proces vytvárania úsudku. A spravidla takýto proces nepredchádza „súdeniu“ impulzívnej osobnosti. Takáto osoba mala potrebné informácie, ale nemala aktívnu, analyzujúcu pozornosť a organizačný proces, ktorý zvyčajne tieto informácie používa. Samozrejme, je to nejednoznačný moment a u mnohých impulzívnych ľudí, vrátane tohto pacienta, existuje určitý sebakritický proces, ale nie príliš rozvinutý. Tento človek teda ešte pred prehrou na dostihoch triezvo posudzuje svoje šance, no jeho pozornosť zaujíma iný problém: na ktorého koňa staviť?

    Tento aktívny proces kritickej analýzy, ktorý nazývame úsudok, sa u obsedantných osobností naťahuje a stáva sa rituálom, u normálnych ľudí prebieha pomerne hladko a automaticky a u impulzívnych osobností je redukovaný alebo úplne eliminovaný. Tento proces nie je ich štýl. Ak niečo dotlačí impulzívneho človeka k rýchlej akcii, potom mu jeho úsudok (alebo skôr náhrada úsudku) umožňuje prehliadnuť komplikácie, ktoré by niekoho iného prinútili zamyslieť sa.

    Takže plytký úsudok impulzívnej osobnosti platí aj pre poznanie všeobecne, a to pre deficit určitých aktívnych procesov. Bežný človek analyzuje, zvažuje a rozvíja prvý dojem, kým impulzívny človek reaguje okamžite; jej prvý dojem alebo odhad sa okamžite, bez ďalšieho vývoja, stáva rozhodnutím. Impulzívne myslenie „skáče“. Hysterický spôsob poznania, ktorý má podobný nedostatok, by som charakterizoval ako „pôsobivý“; impulzívne poznanie, kde je nedostatok aktívnej, kritickej pozornosti oveľa silnejší, možno nazvať „pasívne“ alebo „pevné“. Čo sa rozumie pod týmito pojmami, vysvetlím na ilustrácii nasledujúceho impulzívneho „zlého úsudku“.

    Impulzívnej mladej žene bola ponúknutá nestála a s najväčšou pravdepodobnosťou pochybná práca. Ale zároveň sľúbili, že budú dobre platiť, a ona naozaj potrebovala peniaze. Prvá vec, ktorá upútala jej pozornosť, bol prísľub dobrého platu, ktorý by v podobnej situácii urobil ktokoľvek iný. Ale táto práca mala veľmi nepríjemné vlastnosti. Musela cestovať po malých mestách bez záruky dobrých podmienok a žiť s ľuďmi, ktorých nepoznala, neverila im atď.

    Tieto vážne komplikácie sa prejavili už pri prvom zoznámení sa s dielom. Pre ňu však neboli zrejmé alebo im nevenovala pozornosť. Potom bez ďalšieho rozmýšľania odišla do práce a po niekoľkých týždňoch dala výpoveď. Teraz sa nepohodlie pri cestovaní stalo jej najpálčivejším problémom a účty a veritelia ustúpili do pozadia.

    V tomto príklade chcem ukázať niekoľko vecí. Po prvé, keď hovoríme, že pozornosť impulzívneho človeka aktívne neanalyzuje, treba dodať, že je veľmi ľahké úplne zvládnuť jeho pozornosť; vidí, čo ho zachytilo, a to nie je len začiatok kognitívneho integračného procesu, ale v podstate aj jeho zavŕšenie. V tomto zmysle možno jeho vedomosti nazvať pasívne. Po druhé, ak kriticky neanalyzuje rôzne aspekty, nedokáže pochopiť potenciál a logický význam vecí a vidí len to, čo je preňho momentálne dôležité. V tomto zmysle je impulzívna metóda poznania pomerne konkrétna. Žena v príklade vyššie teda nevníma potenciálne komplikácie spojené s pracovnou ponukou, úplne ju fascinuje možnosť získať peniaze.

    Obmedzenia tohto modelu poznania sa prejavujú viacerými spôsobmi, z ktorých niektoré sme už naznačili. Impulzívnym ľuďom spravidla chýba plánovanie, sústredenie, logická objektivita a analýza; toto všetko si vyžaduje modely poznania, ktoré impulzívni ľudia nepoužívajú. Pre plánovanie, rovnako ako pre úsudok, je potrebné zvážiť rôzne možnosti a venovať pozornosť nielen tomu, čo je pôsobivé teraz, ale aj tomu, čo môže byť dôležité v budúcnosti. V solídnom poznaní spravidla nevyhnutne dominuje prítomnosť a význam vzdialenej budúcnosti sa zmenšuje. Koncentrácia vyžaduje ostrú, sústredenú a neustálu pozornosť; a to sa nedá dosiahnuť, ak sa necháte pasívne unášať každou novou udalosťou. Na analýzu je potrebné posúvať situáciu v mysli a aktívne venovať pozornosť najskôr jednému aspektu, potom druhému. Zároveň je pre objektivitu (aby sa, ako sa hovorí, pozeralo zvonku) potrebné venovať pozornosť nielen aktuálnym záujmom a naliehavým obavám, ale aj dôležitejším a dlhodobejším veciam. Pasívne, pevné poznanie teda nie je objektívne a vo všeobecnosti je egocentrické.

    Tu musím opäť zdôrazniť relatívnosť týchto obmedzení. Skutočnosť, že myseľ impulzívnych ľudí neplánuje, neabstrahuje a neanalyzuje, neznamená, že je nečinná. Naopak, títo ľudia majú často veľmi bystrú praktickú myseľ, ktorá úspešne vykonáva krátkodobé naliehavé úlohy. Dokonca aj extrémne impulzívni ľudia, ktorým je plánovanie a analýza absolútne cudzie, rýchlo pochopia tie aspekty situácie, ktoré súvisia s ich osobnými záujmami, a dokážu celkom efektívne reagovať. „Konajú“ a môžu uspieť. Zvážte nasledujúci príklad.

    Počas návštevy väznice som sa prechádzal s väzenským psychológom po dvore, kde bolo veľa väzňov. Kráčali sme do susednej budovy, cesta trvala len pár minút a v tom momente k môjmu spoločníkovi prišiel väzeň a veľmi zdvorilo požiadal o osobnú službu. Z jeho správania bolo jasné, že rýchlo pochopil, že psychológ prechádzajúci sa po dvore „v spoločnosti“ je skvelá príležitosť požiadať o láskavosť. Neskôr mi tento mladý muž opísali ako inteligentného, ​​no mimoriadne impulzívneho a psychopatického človeka. Spáchal niekoľko trestných činov a mal problémy vo väzení aj na slobode. A tento človek, ktorý nemal dobrý úsudok, neplánoval a neanalyzoval, konal z momentálnych, extrémne egocentrických pohnútok a uspel.

    Tento príklad spochybňuje zaužívané presvedčenie, že takíto ľudia nie sú schopní empatie. Tento muž preukázal veľmi pôsobivé (aj keď veľmi obmedzené) empatické porozumenie. Pocity psychológa ho nepochybne samé o sebe nezaujímali. Vnímal z nich len tie, ktoré sa mu v danej chvíli hodili, no zároveň ich vnímal. Je asi jedno, či tento jav nazveme „empatia“ alebo nie. Psychologická citlivosť však podobná ako u impulzívne-narcistických ľudí (čo znie paradoxne, ak nie je pochopené). Takíto ľudia sa síce o druhých veľmi málo zaujímajú (a to len za účelom vykorisťovania), no ak sú ich záujmy ovplyvnené, vykonávajú sociálne manipulácie s veľkým pochopením.

    Je zaujímavé, že u normálnych aj impulzívnych ľudí zaujíma kognitívny proces vo všeobecnosti iné miesto v činnosti, najmä s ohľadom na aktuálne potreby a impulzy. Väčšinou si myslíme, že kognitívny a myšlienkový proces je jedným z faktorov, ktoré udržujú stabilitu osobnosti. V bežných činnostiach plánovanie, analýza, úsudok a objektivita stabilizujú premenlivé a impulzívne činy. Napríklad impulz odísť z práce, pretože je to dnes otravné, sa stabilizuje myslením, že v iné dni práca neotravuje alebo že je to nevyhnutný krok k tomu, aby sme sa posunuli k príjemnejšej práci. Analýza niekedy zápasí s hybnosťou; niekedy túžbu alebo impulz rozvinie do dlhodobého a aktívneho plánu. V každom prípade je poznanie u priemerného človeka kombinované so stabilnými emocionálnymi štruktúrami, aby sa zabránilo okamžitému uvoľneniu nemodulovanej túžby alebo impulzu.

    V impulzívnom charaktere znalosti neplnia stabilizačnú funkciu. Povedomiu dominuje všetko, čo súvisí s aktuálnym záujmom alebo impulzom. Impulzívny človek sa nepozerá do budúcnosti, nepozerá sa „zvonku“ a vnímanie logicky dôležitého je obmedzené. Tento spôsob poznania nemôže stabilizovať unáhlené pôsobenie rozmaru alebo impulzu; naopak, slúži chvíľkovému rozmaru alebo impulzu.

    Môžete ísť ďalej. Z hľadiska takéhoto poznania sa svet javí ako nespojitý a nestály: séria možností, pokušení, sklamaní, skúseností a fragmentárnych dojmov. Takéto poznanie a vnímanie sveta impulzívne konanie nielenže nestabilizuje, ale k nemu aj prispieva. Keď vo vedomí dominuje podráždenie z práce a neexistuje vnímanie logických vzťahov a budúcich možností, nebude existovať žiadny odpor. V takomto subjektívnom svete bude zbytočné vzdorovať a myslenie bude mať len jednu funkciu – stelesnenie unáhleného konania.

    Spôsob poznania a spôsob afektívnej činnosti sú navzájom tak prispôsobené, že je nemožné ich oddeliť. O ich psychologickej priorite možno len polemizovať. Stručne povedané, je dovolené povedať, že impulzívny človek neprekračuje súčasnosť, pretože jeho záujmy a emocionálne vzťahy sú obmedzené na okamžitý úspech a uspokojenie. No zároveň je prijateľné tvrdiť, že obmedzenia poznania a ovládnutie vedomia aktuálnymi dojmami a osobnými záujmami kolidujú s rozvojom dlhodobých záujmov a hodnôt. Verím, že toto je už špecifické.

    Činnosť aj spôsoby, ktoré ju charakterizujú, existujú a vyvíjajú sa spoločne: je ťažké si predstaviť jednu bez druhej. Hlavné znaky oboch metód sú rovnaké; paralelne s okamžitým vnímaním a vyjadrením impulzu dochádza k okamžitej kognitívnej reakcii. Paralelou k nedostatočným afektívnym štruktúram, ktoré tvoria základ integračného rozvoja rozmaru alebo impulzu, je nedostatočnosť kognitívneho procesu. Napríklad impulzívnym ľuďom chýbajú časti kognitívneho procesu, ako je silný zmysel pre objektivitu, nezávislú realitu, kontinuitu, čas atď. Túto oblasť však ešte treba preskúmať.

    Predtým, ako sa začnem venovať dvom typom impulzívneho štýlu, rád by som sa vrátil k problému, ktorý som spomenul v úvode. Domnievam sa, že toto je hlavný problém porozumenia a jednania s impulzívnymi ľuďmi a tiež by pomohlo zhrnúť niečo z ich štýlu.

    Problém možno znázorniť ako otázku položenú impulzívnym pacientom.

    "Vidíte, nemôžem sa ovládať. Nemôžem ovládať tieto impulzy. Viem, že ľudia majú pravdu, keď hovoria, že sa dostanem do problémov, ale nedá sa nič robiť. Musíte súhlasiť, že nemôžem si pomôcť. Viem, že si determinista a uznávaš silu nevedomia. Súhlasíš so mnou?"

    Ako odpovedať na túto otázku, odpovedať nielen pacientovi, ale aj sebe? Ako zladiť fakt, že sme naozaj deterministi a rozoznávame nevedomé sily – s pocitom, že človek túto skutočnosť jednoducho využíva? Psychiatrický pohľad na človeka ako na bábku nám sotva pomôže; jednoducho nás to prinúti povedať áno. Ale je tu aj iná odpoveď.

    Nie, nesúhlasím s tvojím tvrdením, pretože keď hovoríš, že "nemôžeš" prestať, myslíš tým, že chceš prestať; alebo to aspoň chce tvoja myseľ. Myslím, že nie. Pravdepodobne máte z toho zmiešané pocity. Cítite, že ostatní si myslia, že by ste mali prestať; sám cítiš, že by si mal prestať, je ti nepríjemné, že neprestaneš a ak si myslíš, že neprestaneš dobrovoľne, tak ti to bude nepríjemné dvojnásobne. Ale chcieť prestať je úplne iná vec.

    Spomenuli ste vzdialenú možnosť problémov, ale o tom poviem takmer to isté. Máte pocit, že musíte venovať pozornosť vzdialeným možnostiam, zaujímať sa o ne viac ako o okamžité uspokojenie. Ale nemyslím si, že sú pre vás dôležité, že sa o ne zaujímate.

    Takže nesúhlasím s tvojím tvrdením, že "nemôžeš prestať", pretože si myslím, že o to nemáš vedomý záujem. prestať. Ale v jednej veci máte pravdu: som determinista a neverím, že niekto iný môže kontrolovať váš záujem.

    54 -

    IMPULZÍVNE ČINY, názov používaný pre rôzne psycho-patologické. podstata javov, ktoré však majú spoločné to, že sú to všetko motorické akty, ktoré nevyplývajú z uvažovania, ale z priamych vnútorných pohnútok (impulzov) a vyskytujú sa bezprostredne po ich výskyte bez predbežného zápasu pohnútok . Je možné rozlíšiť nasledujúce skupiny. 1. I. d., ktoré sú výsledkom nadmernej sily afektov. Patria sem tak výbuchy afektívne motorických reakcií, ktoré sú na hranici normy a z poslušnosti rozumu, ako aj prejavy „pat. postihuje“ vo vlastnom zmysle slova, vrátane trestných činov, ktoré sú založené na pôsobení mechanizmu „skratu“. 2. Impulzívne akcie vykonávané pod vplyvom nadmerne silných a patologicky zvrátených pohonov. Človek sa to zvyčajne snaží potlačiť, v dôsledku čoho sa vytvára neustále vnútorné napätie, ktoré sa z času na čas rieši nekontrolovateľnými impulzívnymi výbojmi (pozri.impulzívne šialenstvo).3. V samostatnej skupine je potrebné vyčleniť prípady, keď I. činy vznikajú na základe dlhotrvajúcich a intenzívnych afektívnych stavov uvádzaných do života tou či onou duševnou chorobou; takými sú pokusy o samovraždu a sebamrzačenie u bezútešných melancholikov (raptus melancholicus), potom často mimoriadne nebezpečné agresívne činy epileptikov pri bolestivej poruche nálady a napokon na prvý pohľad úplne nevysvetliteľné, no v skutočnosti kvôli afektívnym komplexom huncútstva. schizofrenikov - šaškovania, ktoré sú osobitou črtou, ktorej okrem zdanlivej absurdnosti je aj tendencia k stereotypnému opakovaniu sa v budúcnosti zakaždým, všetko s menej afektívnym zafarbením. 4. Napokon celkom zvláštne postavenie zaujímajú tie nečakané a nepochopiteľné činy charakteristické pre katatonickú formu schizofrénie, vo vzťahu ku ktorým b-ny, ktorí ich vykonávajú, zvyčajne úplne chýba zmysel pre osobnú iniciatívu („katatonické automatizmy“). Niekedy je pocit odcudzenia človeka vo vzťahu k ním vykonávanému konaniu prežívaný tak intenzívne, že jeho vznik bludným spôsobom pripisuje vplyvu nejakej cudzej sily alebo vôle niekoho iného. Nie je vždy možné striktne rozlišovať medzi I. d. a obsedantnými (pozri.obsedantné stavy).Podrobnosti o mechanizme ich vzniku pozri.Impulzívne šialenstvo.- Pokusy o oddelenie I. d. podľa ich obsahu, ako napríklad: podpaľačstvo (pyrománia), krádež (kleptománia), impulzívne útoky, túžba uhryznúť sa a uhryznúť sa (dacno-manna) atď. veľmi úspešný a len tak trochu prežil.

    Lit.: Bostroem A., StOrungen des Wollens und katatone StOrungen (Handbuch der Geisteskrank-heiten, herausgegeben von O. Bumke, Band II, Berlin, 1928). P. Zinoviev.

    AJ NA dao-med

    Osoba sa skladá z rôznych individuálnych akcií. Podľa S. L. Rubinstein, vyčnieva tri druhy akcií:

      reflex,

      impulzívny,

    Reflexné akcie

    V tejto skupine budeme študovať reflexné aj inštinktívne akcie. Schéma reflexného pôsobenia je znázornená na obrázku 1. Z pohľadu S. L. Rubinshteina sú inštinktívne akcie realizované bez dominancie vedomia a prejavujú sa najmä v detstve (napríklad úchopový reflex). V dospelosti nezohrávajú až takú významnú úlohu.

    Obrázok 1. Reflexná akcia

    Aj dospelý človek sa však z času na čas stretne s inštinktívnymi činmi (kvôli narastajúcej úlohe mužských a ženských hormónov). Aj tu môže chýbať vedomá kontrola vykonávanej akcie.

    impulzívne činy

    Rovnako ako pri inštinktívnom konaní, pri impulzívnych činoch prakticky neexistuje kontrola vedomia. To je hlavná charakteristika tejto akcie.

    Komentujte

    Táto definícia je ľahko zameniteľná s tou, ktorú uvádza V. Preyer, ktorý identifikoval impulzívne a inštinktívne činy. Impulzívne činy sú podľa jeho názoru výsledkom stavu tela, teda v skutočnosti prebytku vnútornej energie, a nie vonkajších podnetov.

    Definícia 1

    impulzívna akcia- ide o akýsi výboj, ktorý je spojený so zážitkami. Pôvodný impulz prechádza do vonkajšieho motorického stavu, čo znamená začiatok impulzného konania. Pri týchto typoch akcií sa vzrušenie mení na podráždenie, ktoré sa zase mení na akciu v závislosti od situácie.

    Samotný výboj, ktorý je výsledkom impulzívneho konania, nie je určený samotným cieľom, ale skôr príčinami.

    Impulzívne akcie vo svojej „čistej“ forme sa prejavujú v patológiách, duševne zdravý človek má pri vykonávaní určitých úkonov ešte určitú mieru kontroly.

    Poznámka 1

    Za zmienku tiež stojí, že hoci impulzívne konanie nemá vedomú kontrolu, niekedy je ťažké ho odlíšiť od vôľového konania, pretože môže prechádzať zo stavu do stavu.

    Vôľové akcie

    Definícia 2

    Podľa A.N. Leontieva, vôľové konanie- ide o víťazstvo ideálnych motívov v individuálnom systéme ľudských motívov nad objektovo-subjektovými motívmi.

    Vôľová akcia je akt s veľkou účasťou vedomia, zvyčajne zameraný na realizáciu konkrétneho cieľa.

    Samotné dobrovoľné akcie zahŕňajú primitívnejšie organizované akcie a sú postavené na ich základe. Prechod od motivácie k vôľovému konaniu je sprostredkovaný uvedomením si cieľa a predvídaním dôsledkov.

    Je zaujímavé, že svojvoľné činy sa môžu zmeniť na impulzívne. Dôvodom môže byť konflikt tendencií, ktorý si bude vyžadovať výber, úsilie, zameranie atď.

    Poznámka 2

    Ak sa úloha ukáže ako mimoriadne ťažká a napätie vzniknuté týmto konfliktom prekročí určitú mieru, vôľová kontrola sa môže ukázať ako neznesiteľná – akcia sa zmení na afektívne vybitie; vôľové konanie sa stáva impulzívnym.

    Vôľové ovládanie teda akoby napínalo pružinu, no v určitom momente sa zlomilo a dochádza k ďalšiemu vybíjaniu bez účasti vôle.

    Zvážte zložky jednoduchého a zložitého vôľového konania. Zložky jednoduchého dobrovoľného konania sú tieto:

      Stanovenie cieľov.

      Vykonanie akcie.

    Komplexná dobrovoľná činnosť pozostáva z:

      Stanovenie cieľov.

      Premýšľanie o spôsoboch konania, ktoré pomôžu dosiahnuť cieľ.

      Plánovanie vašich aktivít.

      Implementácia riešenia.

      Hodnotenie prijatých opatrení.

    Rozhodovanie môže byť založené na tri hlavné spôsoby:

      Vykonávanie aktu vôle bez vnútornej opozície a vonkajších prekážok.

      Rozhodnutie môže pôsobiť ako riešenie vnútorného konfliktu.

      Podriadenie akcií jedinému cieľu, a to aj za prítomnosti konfliktných konfliktov.

    Obrázok 2. Typy akcií